14
Канал дилетанта
3159 подписчиков
Численность населения Казахстана в 20-е годы XX века
18 октября
634 дочитывания
1,5 мин.
Сейчас очень много споров о том сколько казахов погибло во время голода 30-х годов и являются ли северные регионы Казахстана изначально славянскими территориями.
Все оперируют в основном своими домыслами и не опираются на имеющиеся реальные данные. Одной из таких баз данных являются результаты Всесоюзной переписи населения 1926 года.
По данным переписи на 1926 год населения Казахстана составляли 6 503 тысячи человек.
Это население Акмолинской губернии, Костанайского округа, Семипалатинской, Уральской, Актюбинской губерний, Адаевского уезда, Сырдарьинской, Жетысуйской губернии, Каракалпакской автономной области (тогда входила в КазАССР).
Численность населения Казахстана в 20-е годы XX века
Больше всего проживало населения на юге - в Сырдарьинской и Жетысуйской губерниях (36,1 %).
24,6% населения проживало на севере. Больше всех в Акмолинской губернии.
В Семипалатинской губернии проживало 20, 2 % населения.
На западе Казахстана проживало 19,1 % населения.
В этническом разрезе большую часть населения составляли казахи (57,1 %).
При этом, именно казахское населения уменьшилось практически в два раза за период с 1897 года. В 1897 году оно составляло 3 649 905 человек, а в 1926 году всего 1 953 711 человек. Причиной этого стали голод 20-х годов, конфликты в период Среднеазиатского восстания 1916 года и Гражданской войны 1918-1920 годов, а также перекочевка казахов в Узбекистан, Россию и Синьцзян.
Русские в 1926 году были вторым по численности этносом республики - 617 035 человек.
37,2 % от всей численности русских проживали на севере республики. Больше всего в Кокчетавском и Петропавловском уездах (15,1 % и 10,7 %). На Востоке проживало 31,2 % всего русского населения - в основном в Усть-Каменогорском и Семипалатинском уездах (10 и 9,9 %). На юге республики проживало 19.1 % русских - большей частью в Алматинском уезде (5,2 %). На Западе проживало 13,6 % русского населения.
Немного меньше в Казахстане было украинцев - 426 332 человек. В основном они проживали на севере - в Акмолинской губернии (36,3 %).
Татар проживало 39 355 человек. Большая их часть жила в Акмолинской и Семипалатинской губерниях.
Узбеков - 1127 725 человек. И все он проживали в Сырдарьинской губернии.
Немцев - 25 367 человек. Проживали они в Акмолинской губернии.
Большая часть населения республики было сельским - 91,7 %. Большая часть городского населения была в Семипалатинской и Сырдарьинской губерниях (22 % и 25 %).
Самыми крупными городами были Семипалатинск (56,8 тыс.чел), Петропавловск (47,3 тыс.чел), Алма-Ата (45,3 тыс.чел), Уральск (36,3 тыс.чел), Кустанай (25,4 тыс.чел).
В целом следует отметить, что по сравнению с 1897 годом численность казахского населения уменьшилась на 23,3 %, русского повысилась на 9,6%. других этносов также вырос на 13,7 %.
Несторианство - диофизитское христологическое учение, приписываемое противниками Несторию, архиепископу Константинополя. Учение самого Нестория было осуждено как ересь на Эфесском соборе в 431 году
Кумар -представлял собой специальный серебряный, реже — золотой футлярчик, в который вкладывался собственно талисман (амулет), оберегающий от сглаза и болезней, бесплодия и нечистой силы. Такое украшение сопровождало человека практически с первых дней появления на свет — новорождённого малыша обязательно защищал треугольный амулет. Тумар стал непременной частью общего, в том числе свадебного, комплекса ювелирных украшений, его ношение обеспечивало защиту и благополучие его владельцу
Культ - религиозное почитание каких-либо предметов, реальных или фантастических существ, наделяемых сверхъестественными свойствами, в том числе божеств; а также совокупность обрядов, связанных с таким почитанием.
Монотеизм - религиозное представление о существовании только одного Бога или о единственности Бога.
1.Переселение Тюроков на Алтайские земли.
2.Основная мысль этого текста переселение тюрков на Алтай.
4.Говорится о необходимости создания конкретной программы возрождения духовного наследия тюркских народов. О необходимости, в первую очередь возродить тюркское самосознание, тюркскую духовность, ее высокий духовно-нравственный потенциал, то есть создание целостной программы духовного возвышения. Сегодня настало время для возрождения, не востребованных в силу многих причин, тюркской культуры, и настало время понимания того, что общечеловеческая цивилизация представляет собой не только достижение Запада, но и остальной части мира, в том числе и Евразии.
Объяснение:
