ваны (др.-сканд. vanir) — группа богов в германо-скандинавской мифологии, чей род уступил место культу асов (aisir)[1], с которыми они то враждуют, то заключают союз[2][3].ваны обитают в своей стране — ванахейме, которая, согласно саге об инглингах, располагалась в северном причерноморье к западу от реки ванаквисль (дон).
согласно исследованиям 2018 года, в которых устанавливается локализация асгарда, ванов можно отождествить с ионийскими греками [4].ньёрд — бог плодородия, ветра и морской стихии, живёт в асгарде как заложник; отец фрейра и фрейи.
фрейр — бог лета, урожая, богатства и мира.
фрейя — богиня любви и красоты, дочь ньёрда, ведьма, обучившая асов колдовству.
гулльвейг — злая колдунья, послужившая причиной войны асов и ванов.в первые годы от сотворения мира ваны, видимо, послали асам женщину гулльвейг (что значит «сила золота»), живое воплощение алчности. бог один трижды пытался уничтожить её, и трижды она оживала. в отмщение за оскорбление, асы начали войну против ванов.
в войско метнул
один копьё,
это тоже свершилось
в дни первой войны;
рухнули стены
крепости асов,
ваны в битве
врагов побеждали.
«прорицание вёльвы», строфа 24
позже боги заключили мирный договор и обменялись друг с другом заложниками. с тех пор некоторые ваны — фрейр, фрейя и ньёрд — поселились в асгарде, а асы хёнир и мимир живут с ванами[5]. впоследствии хёнир стал вождем ванов, тогда как мимиру отрубили голову и сделали из неё амулет[6].квасир — бог мудрости[7], возникший из слюны асов и ванов, которые совершили обрядовое смешение слюны в чаше при заключении мира.славист xix века п. шафарик сближал имя ванов с этнонимом венеды[8][9][10], (фин. venäläinen «»), а также топонимом вантит. в эпоху германских миграций территорию ванахейма населял славянский народ антов.
Что мог представлять из себя щит Вещего Олега? Изначально это был "двуглавый орёл" (разрубленный ворон) закреплённый на серебрянном или золотом поле щита (и тот и другой металл высоко ценились в Древней Руси) . Со временем обветшавший щит обновляли, а истлевшего ворона заменили на нарисованного. Именно таким его мог видеть император Фридрих Барбаросса и сделал гербом своего государства (Священной Римской империи) . Позже поле щита стало пурпурным или красным. Не исключено, что это было сделано по распоряжению одного из василевсов (например, в знак особого расположения к этерии) . В таком виде чёрного "двуглавого орла" на красном поле использовали в Албании (Георгий Скандербег Кастриот, на гербе рода Кастриоттичей ). Ещё позже чёрный цвет птицы сменился золотым и серебрянным. Эти варианты можно увидеть на гербе Югославии (Сербии и Ченогории) . На Западе считают, что герб Древней Руси должен был быть именно таким (золотой двуглавый орёл на красном поле) . При утверждении нового российского герба, видимо, руководствовались этой точкой зрения.