-средневековье продолжается со второй половины V в. до начала XVII в., располагаясь между историей древнего мира и историей Нового времени.
- Господствующая роль религии и церкви в обществе.
-Основой социально-экономической и иерархической структуры средневекового европейского общества был феодализм.
-Великое переселение народов — условное название совокупности этнических перемещений германцев, славян, сарматских и других племен на территории Римской империи.
-Из-за постоянных конфликтов императоров, пап, королей, крупных и мелких феодалов, различных сословий, регионов следует почти непрерывная череда войн, смут и восстаний.
-Церковь была крупнейшим землевладельцем и феодалом, что, в сочетании с церковными налогами (например, церковной десятиной) служило прочной основой финансового благополучия духовной власти
-Для Средневековья характерна последовательная смена двух художественных стилей : романского и готического.
-Средневековая литература также была основана преимущественно на религиозной традиции и на мистическом опыте и мировосприятии.
-Изучение европейского средневековья началось в конце XVIII — начале XIX в., с формированием современной исторической науки.
-Болезненному процессу распада средневековой цивилизации подводят итог первые буржуазные революции
За свою историю Франция пережила восемнадцать королей, носивших имя Людовика. А пошло оно от имени Хлодвига, сына Хильдерика — первого франкского короля, положившего начало современной Франции. Именно Хлодвиг (481—511 гг.), разбив римского наместника Бииши Сиагрия, сумел объединить разрозненные франкские земли в одно государство и положить начало королевской династии Меровингов, названной так в честь его предка — легендарного Меровея. Хлодвиг же был первым из франкских правителей, принявшим христианство.
В христианстве для него самым главным и самым удобным принципом был постулат о божественности всякой власти; кроме того, он был заинтересован в союзе с начинавшими набирать силу епископами.
Больше всего Хлодвиг, свергнувший в свое время собственного отца, боялся потерять власть. И здесь для него наибольшую опасность представляли его родственники, за счет убийства которых он расширил и укрепил свое королевство. Он уничтожил вождей салических франков: Харариха, отказавшегося выступить с ним в борьбе за единовластие, его сына — только за то, что это был его сын; вождя Рагнахара, который как раз оказал ему своих родных братьев Рихара и Ригномера — потому что они были его братьями. Так же он поступил и с володями рейнских франков, своими союзниками и побратимами: Сигебером, против которого он натравил его сына Клодерика, а потом и Клодери-ком — за убийство родного отца.
Но, как писал первый из франкских летописцев епископ Григорий Турский, Хлодвиг, перебив родню, велел собраться своим воинам и воеклицая: «Горе мне, я среди чужих, нет рядом родной души, остался я сиротой», искал у них сочувствия и поддержки. Правда, добавляет Григорий, не жажда общения была причиной этих стенаний, а желание выявить родичей, «случайно» оставшихся в живых, которые могли бы
претендовать на его место.
Объяснение:
Ну как-то так))
