В начале XVII в. Россия пережила период, который называют Смутным временем. XVII в. положил начало крестьянским войнам; на этот век приходятся мятежи городов, знаменитое дело патриарха Никона и раскол православной церкви.
Идеологические, религиозные, этнические (примордиалистские) противоречия являются наиболее опасными, по моему мнению. Ведь даже экономическое противоречение между развитыми и развивающимися странами нельзя назвать опасными, так как это - естественное явление, например, марксистская теория классовой борьбы говорит об этом. В тоже время, идеологические противоречия опасны играми с ядерным оружием, религиозные противоречия вспоминают давно запытые священные войны за их единственно верные религии, коих не мало. Вместе с тем находится этническое противоречие, которое в рамках этнополитологии, может быть также и выдуманным, так как является лишь инструментом борьбы за власть, собственно, как и в остальных случаях.
Идеологические, религиозные, этнические (примордиалистские) противоречия являются наиболее опасными, по моему мнению. Ведь даже экономическое противоречение между развитыми и развивающимися странами нельзя назвать опасными, так как это - естественное явление, например, марксистская теория классовой борьбы говорит об этом. В тоже время, идеологические противоречия опасны играми с ядерным оружием, религиозные противоречия вспоминают давно запытые священные войны за их единственно верные религии, коих не мало. Вместе с тем находится этническое противоречие, которое в рамках этнополитологии, может быть также и выдуманным, так как является лишь инструментом борьбы за власть, собственно, как и в остальных случаях.
