Лютнева революція 1917 року в Росії привела до повалення царського самодержавства і відкрила шлях до свободи поневоленим народам. На Полтавщині, як і по всій Україні, посилився національно-визвольний рух, населення отримало змогу брати участь у політичному житті, з´явилися осередки українських партій і громадських організацій.
Повстансько-партизанська боротьба на Полтавщині була частиною збройного опору українського народу в часи національно-визвольних змагань 1917 -1920 рр. Під різними гаслами і проти різних окупантів (австро-німецьких, московсько-більшовицьких, білогвардійських) велася ця боротьба, але всіх її учасників єднала любов до рідного краю, до свого народу.
За радянських часів тема українського повстанського руху була закритою. Радянська історіографія однозначно трактувала повстанську боротьбу в Україні як вияв « українського буржуазного націоналізму», «куркульський бандитизм». Це і не дивно, адже будь-який окупант прагнення поневолених народів до свободи завжди незивав «бандитизмом». Лише за умов незалежності України широкому загалу повертаються вирвані сторінки нашої історії, історії трагічної і водночас героїчної.
Объяснение:
Объяснение:
Бескорыстных людей не бывает.
Каждый человек хоть раз в жизни, но подумал, отдавая что–либо другому: а так ли хорошо быть бескорыстным? Может быть, попросить что – нибудь взамен?
Человек бескорыстен только в детстве, когда не понимает, что значит требовать взамен.
Жизнь неудержимо меняется. Сейчас все учатся расталкивать локтями конкурентов, вести борьбу, а значит – предавать. О каком бескорыстии может идти речь?
Ребёнок, живя в таком мире, не может быть бескорыстным. Поэтому уже в детском саду, предлагая приятелю конфету, взамен требует три; предлагая пряник, взамен требует торт.
Мир людей держится на деньгах. Человек не сможет стать бескорыстным, пока миром владеют деньги.
Бескорыстие заканчивается там, где начинается мир людей.
По своим масштабам разрушения и жертвы в результате нашествия не шли ни в какое сравнение с потерями, которые приносили набеги кочевников и княжеские междоусобицы. Прежде всего вторжение монголов нанесло огромный ущерб всем землям одновременно. По данным археологов, из 74 городов, существовавших на Руси в домонгольскую эпоху, 49 были полностью разрушены ордами Батыя. При этом треть из них обезлюдела навсегда, а 15 бывших городов превратились в села. Не пострадали лишь Великий Новгород, Псков, Смоленск, Полоцк и Турово-Пинское княжество, потому что монгольские полчища обошли их стороной. Резко сократилось и население Русских земель. Большинство горожан либо погибли в сражениях, либо были уведены завоевателями в "полон" (рабство). Особенно пострадало ремесленное производство. После нашествия на Руси исчезли некоторые ремесленные специальности, прекратилось сооружение каменных построек, были утрачены секреты изготовления стеклянной посуды, перегородчатой эмали, многоцветной керамики и др. Огромные потери были среди профессиональных русских воинов - княжеских дружинников, в битвах с врагом погибли многие князья. Лишь через полстолетия на Руси стало возрождаться служилое сословие и соответственно заново воссоздаваться структура вотчинного и зарождающегося помещичьего хозяйства. По-видимому, только самая массовая категория - сельское население пострадало от нашествия несколько меньше, но на его долю выпали суровые испытания.
Однако главным последствием монгольского вторжения на Русь и установления ордынского владычества с середины XIII в. стало усиление обособленности Русских земель, исчезновение старой политико-правовой системы и структуры власти, некогда характерной для Древнерусского государства. Конгломерат разновеликих русских земель-княжеств оказался под воздействием центробежных геополитических процессов, получивших необратимый характер в результате монгольской экспансии. Распад политического единства Древней Руси знаменовал собой и начало исчезновения древнерусской народности, ставшей прародительницей трех ныне существующих восточно-славянских народов: с XIV в. на северо-востоке и северо-западе Руси формируется русская (великорусская) народность, а на землях, вошедших в состав Литвы и Польши, - украинская и белорусская народности.
После нашествия Батыя над Русью устанавливается так называемое монголе-татарское владычество - комплекс экономико-политических методов, обеспечивавших господство Золотой Орды над той частью территории Руси, которая оказалась под контролем (сюзеренитетом) ее ханов. Основным среди этих методов было взимание различных даней и повинностей: "послужное", торговая пошлина "тамга", корм татарским послам - "почестъе" и др. Самым тяжелым из них был ордынский "выход" -дань серебром, которая начала взиматься в 1240-е гг. С 1257 г. по приказу хана Берке монголы произвели перепись населения северо-восточной Руси ("запись в число"), установив фиксированные размеры взиманий. От уплаты "выхода" было освобождено только духовенство (до принятия Ордой ислама в начале XIV в. монголы отличались веротерпимостью). Для контроля за сбором дани на Русь направлялись представители хана - баскаки. Дань собирали откупщики - бесермены (среднеазиатские купцы). Отсюда произошло и русское слово "бусурманин". К концу XIII - началу XIV в. институт баскачества в связи с активным противодействием русского населения (постоянные волнения сельского населения и городские выступления) был отменен. Сбором ордынской дани с этого времени стали заниматься сами князья Русских земель. В случае неповиновения следовали карательные ордынские походы-набеги. По мере упрочения господства Золотой Орды карательные экспедиции были заменены репрессиями против отдельных князей.