История Африки начинается в доисторические времена с возникновением в Восточной Африке вида Homo sapiens. Первые свидетельства о сельском хозяйстве датируются 16 тысячелетием до н. э.[1], металлургия возникла на континенте примерно 4 тысячи лет до н. э. Первые цивилизации исторической эпохи сложились в Древнем Египте, затем в Нубии, Магрибе и на Африканском Роге. В течение Средневековья в этом регионе распространился ислам. На юг от Сахары основным центром исламской культуры был Томбукту. Среди значительных цивилизационных образований доколониальной эпохи — Нок, империя Мали, Империя Ашанти, государства Мапунгубве, Син, Салум, Баол, Зимбабве, Конго, древний Карфаген, Нумидия, Мавретания, Аксумское царство, Аджуран, Адал.
После основания в 1604 году Томской крепости Русское царство заимело возможность контролировать передвижение кочевых племен между Алтаем и Великой Степью.
На Алтае в это время (как и сейчас) проживали различные племена тюркского и монгольского происхождения, занимавшихся охотой и кузнечным делом. На юге Алтая проходила граница таёжников (жителей тайги) с Джунгарским ханством, которое не считало Алтайский край своей вотчиной, но стремилось контролировать Калмыцкую торговую дорогу (проходила через Алтай и далее на Поволжье через тургайскую степь). Позже, после перекочевки в 1720-х годах в Северо-Восточный Казахстан казахского племени аргынов началась экспансия казахов на Алтай.
Сложная политическая обстановка, вызванная интересами стольких игроков принуждала местное население выбирать определенную сторону. Что интересно, сторону русских принимали тесно связанные родством с джунгарами саянцы (тувинцы), ойраты-мингаты и точи. Они неоднократно просили русских построить острог для защиты от монголов. Возможно это было связано с тем, что они опасались того, что монголы выселят их в другие земли - ОСВОЕНИЕ РУССКИМ ГОСУДАРСТВОМ СЕВЕРНОГО АЛТАЯ В XVII-ПЕРВОЙ ТРЕТИ XVIII В. И ХРИСТИАНИЗАЦИЯ МЕСТНЫХ «ИНОРОДЦЕВ» https://cyberleninka.ru/article/n/osvoenie-russkim-gosudarstvom-severnogo-altaya-v-xvii-pervoy-treti-xviii-v-i-hristianizatsiya-mestnyh-inorodtsev
Наиболее активный алтайский этнос тюркского происхождения телесцы (телеуты) наоборот всегда были на стороне джунгар и вместе с ними нападали на русские поселения. Также телесцы были сборщиками аламана (нерегулярные поборы) с алтайцев для джунгар. Такая связь имела под собой экономическую основу, так как белым калмыкам (так называли джунгары телеутов) были выгодны такие отношения.
В течение второй половины 15 и в пору укрепления авторитета великого князя и создания единого централизованны 16 в. о
Московский Кремль сооружен у слияния Москсобенную торжественность ансамблю придают и Никольская башни. В целом Кремль с его мощными зубчатыми стенами (илл. 122), с величественными башнями, с горящими золотыми куполами соборов и главным ориентиром — колокольней Ивана Великого (илл. 131)—образует грандиозный и одновременно удивительно поэтичный архитектурный ансамбль, органично вошедший в современную ему и позднейшую городскую застройку.
На площади, обращенной к Москве-реке, сосредоточены наиболее замечательные сооружения, воздвигнутые в 15 и 16 вв. (рис. на стр. 161). Площадь эта названа Соборной, потому что образована тремя соборами. Успенский собор (1475—1479), возведенный под руководством итальянского архитектора Аристотеля Фиораванти, был главной русской святыней, символизировавшей всю православную церковь. Здесь хранилась икона Владимирской Богоматери, здесь происходило венчание на царство и погребали русских митрополитов. Русским людям Успенский собор представлялся, по выражению Иосифа Волоцкого, «земным небом,