массовое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII веков, направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией.
Её началом принято считать выступление доктора богословия Виттенбергского университета Мартина Лютера: 31 октября 1517 года он прибил к дверям виттенбергской Замковой церкви свои «95 тезисов», в которых выступал против существующих злоупотреблений католической церкви, в частности против продажи индульгенций. Концом Реформации можно считать подписание Вестфальского мира в 1648 году[1], по итогам которого религиозный фактор перестал играть существенную роль в европейской политике.
Основными причинами Реформации являлись преодоление феодальной раздробленности и возникновение централизованных государств, экономический кризис после появления огромного количества американского золота и изобретения метода амальгамирования, разорение банков, недовольство различных слоёв населения Европы моральным разложением католической церкви, которое сопровождалось экономической и политической монополизацией.
Одним из основных последствий реформационного движения стало появление протестантизма, который получил распространение во всей Европе в вероучениях последователей Лютера (лютеранство), Жана Кальвина (кальвинизм), «цвиккауских пророков» (анабаптизм), Ульриха Цвингли (цвинглианство), а также возникшего особым путём англиканства.
Комплекс мер, предпринятый католической церковью и иезуитами для борьбы с Реформацией, получили название Контрреформации.
Главные итоги реформации в Европе заключаются в следующем:
католичество в Европе прекратило свое существование фактически. Католическая церковь заменилась множеством других национальных церквей. Культурный и образовательный уровень жителей Северной Европы повысился. Развивалась и письменность, например, для некоторых языков была разработана письменность для того, чтобы издавать Библию.Было провозглашено духовное равенство, а оно стимулировало развитие представлений о политической равенстве. Старые феодальные экономические отношения сменились на новые - капиталистические. Теперь общество стремилось к накоплению капитала, который в дальнейшем вкладывали в торговлю и производство, постепенно развивая и эти отрасли.Протестантские государства опережали католические и православные страны в экономическом развитии.
2.б),г);
3.в);
4.б);
5.б);
6.б);
7.б);
8.Есть официальная религия,официальный лидер державы-царь и в государстве была армия.
9.Было много богов,богам строились алтари,богам приносились жертвы.
10.Разбил печенегов,заключил династические союзы с европейским государствами,построил в Киеве много знаменитых зданий.