1) В Египте было трудно научиться читать и писать потому, что египетская письменность состояла из более чем 800 иероглифов, которые могли обозначать как согласные звуки, слоги, так и отдельные понятия
2) В школах Древнего Египта преподавали арифметику, астрономию, учили считать и писать. ... Таким образом, выпускники школ могли стать жрецами в храмах, архитекторами на разнообразных строительных работах, чиновниками в различных ведомствах, землемерами правителей сел, городов, областей.
3) Выпускники школ в Древнем Египте занимали управленческие должности. К примеру, начальниками работ в мастерских, жрецами, писцами. Даже сыновья правителей заканчивали школы.
признаки традиционного общества:
1. преобладание натурального хозяйства, слабая развитость рыночных отношений; 2. устойчивость социальных структур, институтов, типовых моделей межсубъектных отношений; 3. господство традиционных форм социального поведения и культурных образцов нормативно-ценностного характера; консервативность общественной психологии и индивидуального мышления, негативное отношение субъектов к большей части социальных инноваций; 4. доминирование в ранних его фазах духа патриархальной общинности, предполагающей слабую развитость личностного начала, отсутствие в нем ярко выраженого трансгрессивного духа и стремления к противопоставлению индивидуального «я» общинному «мы» ; 5. высокий социокультурный статус ценностей и норм корпоративной морали и, соответственно, низкая социальная оценка попыток к обретению личностной автономии; 6. отсутствие специальных общественных механизмов по культивированию пространства социальной и духовной свободы; 7. жесткая иерархическая поляризованность структуры социума, состоящего не из равноправных граждан, а из вертикально ориентированных социальных диад противоположных сословий и слоев — землевладельцев и крестьян, сеньоров и вассалов; существование правовых ограничений (чаще всего на базе норм обычного права) , препятствующих индивидов с одного уровня на другой.
Второй этап – Пугачев снял осаду с Оренбурга и отошел на восток (на территорию Башкирии и Южного Урала).
Третий этап – правобережье Волги, затем Царицын.
Это были яицкие казаки, крестьяне, работные люди, татары, башкиры, калмыки. Все они видели в Пугачеве освободителя от гнета помещиков и царских властей. Для привлечения на свою сторону новых сторонников Пугачев рассылал «прелестные грамоты». В них он обещал сделать всех участников движения свободными казаками их землей, угодьями, «крестом» и «бородой», травами, свинцом, освободить от рекрутских наборов, высоких податей, призывал казнить помещиков и мздоимцев – судей».