ответ:В трех предыдущих главах я описал основные тенденции политического развития Руси с конца девятого столетия до первой трети двенадцатого века. В Главе VIII я продолжу свое описание до монгольского нашествия в 1237 г., но сейчас нам необходимо прерваться, чтобы проанализировать основы экономики Руси, а также ее социальную и политическую организацию в киевский период.
В современной русской историографии существуют две точки зрения на то, что являлось главным фактором экономического развития Киевской Руси: "традиционная" и "революционная". Согласно первой, выдающимся представителем которой является В. О.
Объяснение:
Народничество — идеология, существовавшая в Российской империи в 1860—1910-х годах, позиционирующая себя на «сближении» интеллигенции с простым народом в поисках своих корней, своего места в государстве, стране и мире.
Движение народничества было связано с идеей потери интеллигенцией своей связи с «народной мудростью», «народной правдой». Господствовавшее в 1860—1880 годах в России течение социально-политической мысли[1]. Выделяют следующие направления народничества: революционное, либеральное, анархистское. В советской историографии народничество представляло второй («разночинский») этап революционного движения в России, пришедшим на смену «дворянскому» (декабристам) и предшествовавшим «пролетарскому» (марксистскому)
Население Спарты состояло из
1. Аристократии, которая делилась на гомеев - полноправных граждан и парфениев , какие являлись детьми незамужних спартанок, занимающихся военным делом.
2. Простого народа, который занимался торговлей и ремёслами и делился на гипомейонов, утративших свои права из-за болезней или бедности, но ещё являющихся гражданами и мофаков, имеющих низкое происхождение, но получивших хорошее образование, периэков –людей, не имеющих прав, но свободных, неодамодов – бывших рабов, получивших неполное гражданство.
3. Зависимого населения, которое занималось земледелием и делилось на илотов – рабов, жителей завоёванных земель, эпейнактов- рабов, освобождённых в результате женитьбы на гражданках, эриктеров- военных рабов, афетов – отпущенных на волю рабов.