М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
kliza010806
kliza010806
21.04.2022 23:14 •  История

Что такое отопление избы "по-черному" и как это происходило?

👇
Ответ:
nastyagorcha
nastyagorcha
21.04.2022
Не было вытяжной трубы, дым выходил через окошко, соответственно вся копоть ложилась на стены и потолок, вот и получалось - ПО ЧЁРНОМУ .
4,5(90 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
GoldenRose99
GoldenRose99
21.04.2022

жилище у кочевников в средние века было двух типов - мобильные и стационарные. юрта - самая известная форма мобильного жилища, наиболее удобная при кочевом способе производства. она появилась тюркское время и к xi в. приобрела современный вид. юрта представляла собой деревянный каркас, покрытый войлоком. каркас состоял из основы, купола и купольного навершия. юрта быстро собиралась и разбиралась, средняя юрта могла транспортироваться двумя лошадьми или одним верблюдом. широко использовался другой вид мобильного жилища - повозка-кибитка. итальянский путешественник плано карпини писал: «иные жилища скоро разбираются и опять складываются и навьючиваются на скотину (юрта), другие же разбирать нельзя, а ставят их на повозки. куда бы они не ходили на войну или с места на место, всегда берут их с собой». в такую повозку в зависимости от величины впрягали от двух и более быков, а иногда и верблюда. устроена она была по аналогии с юртой, но не разбиралась. повозки, составленные вокруг, образовывали защитное сооружение.

хозяйство. типология кочевого хозяйства. кочевое скотоводство в евразийских степях - результат адаптации обществ с производящей в определенных экологических нишах и следствие синхронного действия различных факторов естественно-, социально- и конкретно порядка

специфическими особенностями кочевого общества являются: скотоводство как род хозяйственной деятельности, экстенсивный характер хозяйства, периодически сезонная подвижность, участие в перекочевках большей части населения, преобладание натуральных форм хозяйства. следовательно, кочевничество - особый род производящего хозяйства, где преобладало экстенсивное подвижное скотоводство, а большая часть населения периодически кочевала. кочевое скотоводство было представлено несколькими типами. наиболее рациональный критерий для систематизации кочевничества - характер кочевания, поскольку он определяется экологией конкретных районов и тесно связан с социальными процессами в кочевых обществах.

выделяют несколько основных типов кочевания на территории евразийских пустынь и полупустынь:

· все население кочует, не имея стабильных маршрутов перекочевок. нигде подолгу не задерживается. такое кочевание существовало только в период миграций населения.

· все население кочует круглогодично по относительно неустойчивым меридианальным или радиально-круговым маршрутам из-за отсутствия зимника. практиковалось редко в связи с чрезвычайными условиями - войнами, стихийными бедствиями и т.п.

· все население кочует по стабильным маршрутам, имея постоянные зимники. земледелием не занимается.

· все население кочует весной, летом и осенью в меридианальном и вертикальном направлениях, возвращаясь на зиму к постоянным жилищам. у них практикуется земледелие.

· часть населения кочует в меридианальном или вертикальном направлениях, другая - живет оседло и в основном занимается земледелием.

два последних типа кочевания являются разновидностью полукочевого хозяйства и наиболее характерны для населения степной зоны евразии. таким образом, многие из тех, кого называют кочевниками, в строго научном смысле были полукочевниками.

4,4(63 оценок)
Ответ:
Джеффл1
Джеффл1
21.04.2022
Знаменитое «крещение Руси», положившее начало становлению русской цивилизации, было вызвано целым комплексом факторов:
1.1. Политические предпосылки. Стремление Владимира укрепить государство и его территориальное единство с создания единого пантеона языческих богов во главе с Перуном не привела к преодолению племенного сепаратизма и усилению княжеской власти. Надежды Владимира в данном случае возлагались, видимо, на то, что бог молний считался главным в дружинной среде. Только единобожие могло сплотить страну и осветить авторитет единоличной княжеской власти.
1.2. Международные факторы. Принятие христианства вводило Русь в семью европейских народов, а язычество обрекало на изоляцию и враждебность со стороны христианизированных соседей, относящихся к язычникам как к нелюдям. При этом следует учитывать, что окончательный раскол христианства на католическую и православную ветви произошел лишь в 1054 г.
1.3. Социальные факторы. Нараставшая социальная неоднородность, а также меняющиеся духовные запросы элиты общества создавали условия для перехода к более сложной мировоззренческой системе.
1.4. Личные соображения Владимира и некоторые эпизоды его жизни. Он, наверное, принимал во внимание крещение своей бабки Ольги, оставившей по себе добрую память. Не исключено, что некоторые эпизоды его греховной жизни, например, братоубийство во время борьбы за власть, насилие, многоженство, в итоге, заставили задуматься о духовном очищении, о таком деянии, которое могло бы оставить о нем добрую память. Но, скорее всего, он действовал, исходя из прагматических соображений. Дело в том, что принятие им христианства было обусловлено женитьбой на сестре византийского императора. Это необычайно поднимало его авторитет, а, следовательно, укрепляло и княжескую власть.
4,5(4 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ