Порівняння Цезаря з Августом може найкраще виявити, з одного боку, зв'язок між особистістю і політичною системою, а з іншого, своєрідність серпневого принципату. Особистість і політичні структури невіддільні, як у Цезаря, так і у Августа. Піднесення Цезаря самого початку відзначалося надзвичайною динамікою, постійним ризиком поставити на карту все, навіть власне життя. У Октавіана цього не було і в помині. Прагнення Цезаря до влади і її затвердження, його керівне кадри, життєздатність і розум, радикальність вимог повністю підпорядкували супротивників. Але при цьому було б помилково припускати, що у нього була сформульована політична програма або консистентція державна концепція. Цезар насамперед спирався на особистості, а не на інститути. Однак диктатор вершив весь римський світ своїми законами, рішеннями, заходами, підставою колоній, реформою календаря, великим будівництвом; його поспіх був неперевершеним. Ті п'ятнадцять років, які несли відбиток
Основні відмінності між Юлієм Цезарем та Августом:
1. Найсильнішою якістю Юлія Цезаря був його геній військового генерала та мав терпіння до спокійного управління через своє его. А найсильнішою стороною Августа була його адміністративна майстерність. Однак він оточив себе здібними радниками.
2. Відносини Юлія Цезаря із Сенатом були дуже напруженими. Це навіть коштувало йому життя. А Август вибудував чудові стосунки з Сенатом, що сприяло його подальшим успіхам.
3. Юлій Цезар не приділяв достатньої уваги для особистої безпеки. Через це він опинився в руках своїх вбивць. А Август сформував преторіанську гвардію, щоб запобігти вбивству від зрадників чи заколотників.
4. Цезар поставив себе за диктатора Риму і похвалився своєю владою. Август потроху приймав владу. Він доклав великих зусиль, щоб створити враження, що він відстоює республіку та незалежність сенату, перекладаючи все більше влади на себе.
Основні подібності Юлія Цезаря та Августа:
1. Обидва були популярними серед простих римлян.
2. Армія була лояльною до обох.
3. Обидва внесли чималий внесок у розвиток могутності Римської імперії. Август навіть сказав: "Я знайшов Рим містом цегли і залишив його містом з мармуру".
4. Обидва були хорошими письменниками.
5. Вони виховували культ особистості на основі соціальних ініціатив, спрямованих на загальне благо.
Но рядом с этим, одновременно с этим были неуспехи России в Ливонской войне (1558—1583) за выход на Балтику, были неурожаи 60-х гг. XVI в. , голод, чума, опустошившие страну. Был раздор Ивана IV с боярами, раздел государства на земщину и опричнину, опричные козни и казни (1565—1572), ослабившие государство. …нашествие 40-тысячной крымской орды, большой и малой нагайских орд на Москву в 1571 г. , сражение русских полков с новым нашествием летом 1572 г. на подходах к Москве; сражение при Молодях, под Даниловым монастырем в июле 1591 г. Победами стали те сражения. Завершение образования централизованного европейского государства («Россия заняла достойное место среди крупнейших держав Европы» ) и предпосылки к созданию уникального — евразийского [229][230]. «Страна достигла крупных экономических и культурных успехов» Сохранение независимости страны. Формирование оборонных рубежей; Вместе с сокрушительным разгромом войск Крымского ханства (см. Русско-крымские войны) , с «Астраханским» , — «„Казанское взятие“ (1552) открыло русским путь в низовья великой русской реки Волги и на Каспийское море» [233]. «Среди сплошных неудач конца войны (Ливонской) сибирское взятие Ермака блеснуло подобно молнии в ночной тьме» , предопределив, вместе с укреплением успеха предыдущих пунктов, перспективу для дальнейшего расширения государства по этим направлениям, с гибелью Ермака, «„под высокую царскую руку“ взяло на себя уже Московское правительство, посылавшее в Сибирь, на казакам, своих воевод с „осударевыми служилыми людьми“ и с „народом“ (артиллерией)» ; и что касается восточного направления экспансии, сам за себя говорит тот факт, что уже «через полвека после гибели Ермака русские вышли на берега Тихого океана» Иван IV был одним из самых образованных людей своего времени [266], обладал феноменальной памятью [267], богословской эрудицией. По распоряжению царя создан уникальный памятник литературы — Лицевой летописный свод. В настоящее время Лицевой летописный свод издаётся в благотворительных и просветительских целях «Обществом Любителей Древней Письменности»