1) в 5 веке до н э . главным портом афинского государства стал пирей расположенный в 5 или 6 км от афин . с обеих сторон дороги соединяющей афины с пиреем возвели на случай войны длинные стены. в пирее находились две военные и одна торговая гавани.2)это стены,соединявшие город, расположенный на расстоянии от моря, с его портом. в случаи осады они не позволяли отрезать город от морских поставок,а также превращали город в неприступную крепость 3) гражданин-по закону считались коренные афияне,у которых оба родителя-как отец,так и мать-были гражданами.раб-не имеет прав,свободного слова.до конца жизни служит хозяину(если он не стал вольноотпущенником)переселенец(торговцы)-говорили по-гречески,одевались как афиняне,поклонялись тем же богам.но должны были платить налог в казну за одно только право жить в афинах.
Амон — покровитель города Фивы, бог воздуха и урожая, творец мира; изоб ражался с головой человека, а иногда быка или барана, с двузубой короной и длинным скипетром в руке.
Анубис — бог в образе шакала или дикой собаки (или человека с головой ша кала или собаки) , считался покровителем умерших.
Апис — символ плодородия, бог в образе быка с солнечным диском. В некото рые периоды Апис почитался как бог, воплощающий душу Осириса.
Атон — бог солнца, изображался в виде солнечного диска, лучи которого за канчивались раскрытыми ладонями.
Бастет — богиня любви, радости, праздников; женщина с головой кошки или львица с корзинкой в руках. Иногда изображалась просто в виде большой си дящей кошки.
Бес — дух рожениц, изгоняющий змей, бог веселья и пляски; изображался в виде уродливого гнома с мордой льва.
Гор — бог неба и света, покровитель власти фараонов, которые считались его земным воплощением; изображался как человек с головой сокола в двузубой короне. Как сын Осириса и Исиды, нередко изображался в виде младенца (Харпократ) , сосущего палец.
Сыновья Гора — четыре духа-покровителя, изображавшиеся в виде мумий с головами, соответственно, человека (Амсет) , бабуина (Хапи) , шакала (Дуаму-теф) и ястреба (Кебексенуф) ; охраняют внутренности усопшего, помещенные в канопы, поставленные в гробницу.
Имхотеп — божественный покровитель зодчих, ученых, писцов, врачей; его символизирует сидячая фигура ученого с развернутым папирусным свитком на коленях.
Исида — богиня-мать, сестра и супруга Осириса; женщина с рогами коровы и солнечным диском на лбу, в руке стебель папируса.
Осирис — бог ежегодно умирающей и возрождающейся природы, позднее бог загробного мира и судья умерших. Изображался в виде человеческой мумии с зубчатой короной, бородой, в согнутых руках скипетр и плеть.
Пта — первоначально бог-творец и бог мертвых в Мемфисе. Изображался в ви де мумии с незабинтованной головой, с жезлом, стоящим на иероглифе, озна чающем правду.
Ра — бог солнца в Гелиополисе, позднее отождествлен с богом Фив Амоном (Амон-Ра) ; человек с головой сокола и с солнечным диском.
Сехмет — жена бога Пта, грозная богиня войны, изображалась с львиной го ловой.
Тот — бог луны, мудрости, письма и счета. Изображался в виде ибиса или че ловека с головой ибиса, а также в виде бабуина. Как основатель письменнос ти и наук, считался покровителем писцов и ученых.
Хатхор — богиня любви и судьбы, богиня неба. Кормилица фараонов и влас тительница дальних стран. Изображалась в виде коровы или женщины с рога ми коровы, иногда только с одними ушами.
Хапи — бог Нила. Его изображали тучным человеком с сосудами в руках, из которых льется вода.
Хнум — бог-творец, создавший человека на гончарном круге, хранитель исто ков Нила; человек с головой барана со спирально закрученными рогами.
