в то время как готовились к финансовому преобразованию, князь вас. вас. по царскому поручению, рассуждали о необходимых ратных преобразованиях. первою мыслию о серьёзном войсковом преобразовании необходимо соединялась мысль об уничтожении местничества. давно уже неудачные войны заставили признать несостоятельность войска и думать о преобразованиях: выписали иностранных офицеров и начали составлять полки с новым строем, с новыми какого, в самом деле, успеха можно было ожидать на войне при таких условиях: назначут главного воеводу, наиболее способного; к нему товарищей, также способных, и сейчас же пойдут челобитья, что товарищам нельзя быть вместе с воеводою: надобно или отставить главного воеводу и на его место назначить неспособного, но старого боярина, отецкого сына, с которым вместе быть можно, или отставить товарищей, опять людей способных заменить неспособными, но такими, которым можно быть с главным воеводою.
единственный выход, к которому правительство начало прибегать со времён грозного, — это объявление перед походом «быть без мест», объявление, что сделанные для этого похода назначения не будут принимаемы в расчёт при местнических столкновениях. при царях михаиле и алексее почти все походы были уже без мест, что необходимо приучало к мысли, что рано или поздно указ «быть всегда без мест» заменит повторение указа «быть без мест» перед каждым походом. неизбежное распространение нового строя и на старые дворянские полки было естественным побуждением к изданию такого царь обратился с (таким) вопросом к боярам, окольничим и думным отстранивши местничество как препятствие лучшему устроению рати, успехам её против неприятелей, собственно для той же цели должны были прийти к мысли, как бы покончить с отжившим дружинным
Мы помним, что местничество представляло собой определенный порядок распределения служебных мест, исходя из происхождения и социального (и службеного) положения предков. То есть чин получался не за заслуги, а по происхождению. В итоге, такое распределение государственных должностей негативно складывалось на управлении, потому что человек был бездарный, а должнсть занимал.
Отмена местничества идея не Федора Алексеевича, а Сильвестра. Он написал «Созерцание» царю и рассказал там о чинах. Сильвестр написал в обращении, что местничество пораждает непорядок и вражку и что нужно отменить местничество.
И это было правдой, местничество порождало много проблем. Например, до начала смуты было 50 спорных прецедентов по вопросу местничества.
И наверное, именно в это время вопрос был наиболее острым, потому что было необходимо укрепить государственность и вооруженные силы, ведь государство было довольно слабым. Поэтому местничество и было отменено.
Около 1000 лет назад я посетил древнерусский город Новгород.
Первое что я увидел подходя городу были городские стены. Но даже над ними возвышался детинец, будучи построенный на возвышенности. Я в городские ворота, и моему взору предстала улочка с домами. Все они были построены из древесины. Я пошёл по улице. Мне в основном попадались обычные люди, одетые в рубахи, порты и лапти, но пару раз я встречал богачей, одетых в кафтаны, корзно и кожаные сапоги.
Через некоторое время я вышел на торг. Чего только здесь не было! Были и лавочки ремесленников, и торговые палатки купцов, и гости, торгующие тканями, вином, маслами. В центре площади я заметил скоморохов, весёлых молодцов, забавляющих народ.
Я смотрел на скоморохов, купивши уже, что мне надо, когда послышались громкие голоса, и на площадь выехал князь. Начали собирать вече. Сначала все бурно что-то обсуждали, а потом начали собирать тысячу и выбирать тысяцкого. Ч понял, что на город наступают враги.
Мне в то время удалось бежать из посада, из Новгорода и не попасться неприятелю в руки. Несколько дней я пробирался через леса и болота. И наконец вышел из леса и увидел древнерусский город Псков.
Таким образом я в тот день.