1.Особенности: Есть несколько направлений 16 века, Лютеранство, Кальвинизм,Англиканство.
2.Чем обьяснялись: Каждое направление обьяснялось по своему. 1)Лютеранство отличается сохранением епископальной организации и принципом государственной церкви, установленным еще во времена Реформации. В скандинавских странах король (королева) и сегодня считается главой церкви.
2)Кальвинизм разделяется на реформатские вероисповедания, получившие распространение во Франции (гугеноты), Нидерландах, в некоторых областях Германии, Венгрии, Чехии, и пресвитерианство и конгрегационализм, распространенные в Англии.
3)Англиканство сохраняет значительную близость к католической церкви (сохранение иерархии, трех степеней священства). Англиканство сочетает католический догмат о силе церкви с протестантским учением о личной верой.
3.Что было общего: Скорее всего Реформация, точно не скажу.
Перед правительством Михаила Федо-
ровича стояла труднейшая задача — ликвидация последствий интер-
венции. Большую опасность для него представляли отряды казаков,
бродившие по стране и не признававшие нового царя. Среди них
наиболее грозном был Иван Заруцкий, к которому перебралась Ма-
рина Мнишек со своим сыном. Яицкие казаки выдали И. Заруцкого
в 1614 г. московскому правительству. И. Заруцкий и «Ворснок»
были повешены, а Марина Мнишек заточена в Коломне, где вскоре,
вероятно, умерла.
Другую опасность представляли шведы. После нескольких воен-
ных столкновений, а затем переговоров в 1617 г. был заключен
Столбовский мир (в деревне Столбово, недалеко от Тихвина). Шве
ция возвращала России Новгородскую землю, но удерживала за со-
бой Балтийское побережье и получала денежную компенсацию. Ко-
роль Густав-Адольф после Столбовского мира говорил, чю теперь
«Россия не опасный сосед ... се отделяют oi Швеции болоiа, крепо-
сти, и русским трудно будет перейти через это г "ручеек"» (река
Нева.— Авт.].
Польский королевич Владислав, стремившийся получить русский
престол, организовал в 1617—1618 гг. поход на Москву. Он дошел
до Арбатских ворот Москвы, но был отбит. В селе Дсулино близ
Троице-Ссргиева монастыря в 1618 г. было заключено Дсулинское
перемирие с Речью Посполитой, за которой оставались Смоленские
и Черниговские земли. Происходил обмен пленными. Владислав не
отказался от претензий на русский престол.
Таким образом, в основном территориальное единство России
было восстановлено, хотя часть русских земель осталась за Речью
Посполитой и Швецией. Таковы последствия событий Смуты во
внешней политике России. Во внутриполитической жизни государст-
ва значительно выросла роль дворянства и верхушки посада.
В ходе Смуты, в которой приняли участие все слои и сословия
русского общества, решался вопрос о самом существовании Россий-
ского государства, о выборе пути развития страны. Нужно было най-
ти пути выживания народа. Смута поселилась прежде всего в умах
и душах людей. В конкретных условиях начала XVII в. выход из
Смуты был найден в осознании регионами и центром необходимости
сильной государственности. В сознании людей победила идея отдать
все ради общего блага, а не искать личной выгоды.
После Смутного времени был сделан выбор в пользу сохранения
крупнейшей на востоке Европы державы. В конкретных геополити-
ческих условиях того времени был избран путь дальнейшего разви-
тия России: самодержавие как форма политического правления, кре-
постное право как основа экономики, православие как идеоло!ия, со-
словный строй как социальная структура