Объяснение:
В положении сословий России произошли в XVII в. перемены: сформировалось и уравнялось в правах с боярами – служилое сословие дворян, крестьяне были окончательно закрепощены. От этих перемен выиграли бояре и дворяне, проиграли – крестьяне и бедные посадские жители. Главные причины народных выступлений в XVII в. – усиление крепостного и экономического гнета. Последствия их были незначительными, кардинальных перемен в положении крестьян не произошло, но правительство на время все же ослабляло гнет.
Идеи в ΧVΙΙΙ веке были наиболее актуальными в духовной сфере во
многих странах мира отстаивая свободу народа и человека, все надежды
возлагали на мирные преобразования. Они верили, что существующее социальное
неравенство произошло от неразумности, невежества людей. Потому своей главной
целью объявили народа. Ведь они, по их мнению, понеразумности своей принимали существующие порядки.
В области нерусских народов, царизм проводил политику
насильственного «обрусения» нерусских национальностей, сознательно задерживал их
политическое, экономическое и культурное развитие. Значительно важнее обратить
внимание на то обстоятельство, что вместе с укреплением русско-казахских связей
стали усиливаться и приобретать стабильный характер взаимоотношения
прогрессивной русской и формирующейся молодой казахской интеллигенции. Это
взаимодействие оказалось настолько плодотворным, что дает все основания говорить о
превращении Казахстана второй половины XIX в. в своеобразный эпицентр
интеллектуального развития общества на евразийском рубеже.
На возникновение и рас среди казахского народа
оказало большое влияние присоединение Казахстана к России. Отличительные
особенности казахского в самых общих чертах состояли в том, что оно
возникло в Казахстане как идейное отражение последствий присоединения Степного
края к России, а не как продукт естественно возникшего кризиса феодального строя как
такового.
Объяснение: нажми
Культура Древнерусского государства и Московского княжества имели довольно много общих тенденций.
Объяснение:
В первую очередь стоит сказать о религиозной составляющей обеих культур. Все творения, создаваемые творцами Древней Руси, в основном имели религиозный характер и предназначались для украшения святилищ, храмов и иконостасов.
Живописцы создавали фрески и иконы, архитекторы строили храмы, а писатели занимались описаниями жизни святых. Популярность всех этих направлений сохранилась и до времен Московского государства.
Всё так же население хотело видеть в своем творчестве историю христианской религии и священные писания. Однако, с развитием государства в культуре стала больше проявляться светская составляющая. Художники всё больше пишут картин современности и портреты великих князей.
В песнях чаще стали встречаться мотивы восхваления царской власти и гордости за родную землю. Архитектура стала более универсальной, появлялись дворцы и иные здания, которые являлись продуктами архитектурного ремесла. Образование людей всё так же было организовано на изучении священных писаний и письме. Это служило хорошей поддержкой для централизации власти, так как все население государства подчинялось единым религиозным законам.