1 – ВОПРОС) Казахи отличались традиционным гостеприимством, которое формировалось на протяжении многих веков. У номадов существовал обычай конак-асы, согласно которому каждый казах обязывался предоставлять бесплатное угощение и ночлег любому гостю. В случае отказа оставшийся без угощения и приюта путник мог заявить об этом бию. За несоблюдение и оскорбление священного степного обычая гостеприимства скупых хозяев наказывали штрафом - ат-тон айыпы. Отказавший в конак-асы подвергался и общественному осуждению. Обычай ауыз тию (отведать угощение) был древним обычаем казахского народа. Кто бы ни приходил в дом, юрту, хозяева его не отпускали до тех пор, пока он не отведает угощения. У номадов бытовал и обычай ерулик - традиция приглашения новоселов в гости родственниками и соседями. Новоселов, переехавших из другой местности, родственники или соседи приглашали на угощение. Этим они выражали свое внимание и добрые намерения.
2 – ВОПРОС) Карту звездного неба казахи обычно открывают Полярной звездой, игравшей важную роль в их жизни. Передвигаясь в ночное время, казахи ориентировались по ней. Созвездие Большой Медведицы в разные исторические эпохи носило разные названия: «Жетиген» (семерка), «Жетi карт» (семь старцев), «Жеп каракшы» (семь разбойников). Малой Медведицы — «Акбоз ат», «Кекбоз ат» (белый мерин, серый мерин). Названия этих созвездий связаны с пастушеским бытом, ночной охраной стада. Начало года соответствовало весеннему равноденствию (кун тогыс) и начиналось с праздника «Наурыз» (21 марта). Персидское слово «Наурыз» — означает «новый день», оно вошло в казахский язык давно. В этот день мужчины группами ходили из аула в аул, женщины занимались приготовлением традиционного «наурыз кеже» (пшеничной похлебки) — символа изобилия и урожая.
3-вопрос) Казахи издревле верили в дурную силу слова (тіл тию) и сглаза (қөз тию), т. е. похвальные слова и приятный чарующий взгляд людей якобы могли отрицательно воздействовать на беззащитные жертвы и привести их к смер¬ти. Поэтому народ прибегал к защитным средствам от злословия (сук) и сглаза
4-вопрос) До принятия ислама казахи все сельскохозяйственные орудия и при считали священными. Так, курык для ловли лошадей; желъ, за которую привязывались жеребята;коген, в которых содержались ягнята и козлята, путы, поводья; бакан, которым поднимали шанырак юрты, были священными, через них нельзя было перешагивать, особенно женщинам, на них нельзя было наступать.
5-вопрос) Обычай ауыз тию (отведать угощение) был древним обычаем казахского народа. Кто бы ни приходил в дом, юрту, хозяева его не отпускали до тех пор, пока он не отведает угощения или же в степи получил распространение и обычай журтшылык. Суть его заключалась в том, что однородцы соплеменнику в возвращении долга. Совет старейшин принимал решение просить у народа. Это было показателем сплоченности коллектива, проявлением милосердия и заботы о своих ближних и родных.
6-вопрос) О том что у казах в 19 веке было очень много обычай и традиции на счет Вежливости и Приличия , и все казахи которые проживали в Казахстане соблюдали эти обычаи . Этих обычай много . Например : При встрече двух казахов приветствие начинал младший к старшему со словами «ассаламалей-кум» («мир дому твоему»). Старший обязывался отвечать «уалейку-массалям» («и тебе также»). После обмена приветствиями казахи осведомлялись о состоянии скота и родных словами «Мал-жаның, бала-шағың аман ба?» («Скот, родные живы ли, здоровы?»). Казахи отвечали: «Қүдайға шүкір, өз мал-жаныңыз есен бе?» («Слава богу, и ваши скот и родные здоровы ли?»). раз.
Одним из правил степного этикета и почтительного отношения казахов к старшим было прибавление частицы -аке(еке) к основе слова: Казбек — Казеке, Дихан — Даке, Бауржан — Бауке. Об этом писал один из известных русских ученых начала XX века Л. Бал-люзек: «Одним из правил киргизской вежливости и почтительности к старшим считается произношение имени их с прибавлением частицы эке».
Объяснение:
1) Расширение рынка имело еще одну положительную сторону. В свободной продаже появились товары, которые ранее считались диковинкой и были очень дорогими. В основном, это были продукты питания: картофель, чай, кофе, какао, кукуруза, подсолнечник, табак, томаты.
3)
Опровержение традиционных религиозных взглядов, формирование прав и свобод человека.
Огромный скачок в технике и естественных науках, поскольку того требовали стремительно развивающаяся торговля, военное дело, производство.
Неопровержимые доказательства того, что Земля имеет форму шара. Возросший интерес к физике, в частности, к магнетизму и законам преломления света.
Изобретение и усовершенствование точных измерительных и навигационных приборов: телескопа, компаса, гидрометра, ртутного барометра, микроскопа.
2)Революция цен объяснялась небывалым доселе приростом драгоценных металлов (количество серебра в европейских странах увеличилось в 3,5 раза, золота – в 2,5 раза), которые доставались без особых затрат.Революция цен была выгодна, прежде всего, коммерсантам, которые продавали товар по увеличенным ценам, а работникам платили зарплату монетами, которые с каждым днем все более удешевлялись. Этот период стал непростым испытанием для деревенской бедноты и рабочих, а также для феодалов, которые получали ренту в виде фиксированной денежной суммы.
4)В период великих географических открытий более всего обогатились Португалия и Испания, которые раньше других европейских держав начали колонизировать новые территории. Однако это не им стать лидерами на мировой арене, поскольку они по-прежнему оставались отсталыми странами с феодальным строем.
НАДЕЮСЬ ТЕБЕ
