М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
gulia2369
gulia2369
17.08.2021 02:16 •  История

Пройдет совсем немного времени, и забудется и манеж, и а люди будут долго жить в его домах. освобожденные им и зла никто не будет иметь — ни завтра, ни в нашей достаточно злодеев — ярких и сильных. хрущев — та редкая, хотя и противоречивая фигура, которая олицетворяла собой не только добро, но и отчаянное личное мужество, которому у него не грех поучиться всем нам», — писал о хрущеве кинорежиссер м. ромм. напишите эссе (сочинение-размышление) на тему «уроки хрущевской «оттепели»

👇
Ответ:
krekninnuga
krekninnuga
17.08.2021
А была ли оттепель? или это был очередная рокировка в высших эшелонах власти? ведь, могло выйти и так, что пользовавшийся большой популярностью маршал Жуков мог занять место вождя или всё тот же Берия. была ли оттепель или Хрущёв переключал внимание с устранения неугодных ему оппонентов на житейско-бытовые сферы? не так то просто дать ответ, который с одной стороны подходил бы под заученные фразы из учебника, а с другой - нёс в себе размышление о том послевоенном периоде, когда по заданной Сталиным инерции огромная страна неслась вперёд, на встречу светлому будущему.
Освоение космоса. Первый искусственный спутник, полёт первого человека. Это ли достижения Хрущёва? Безусловно - эти события случились, когда он находился у власти, и всё же мне думается, что он им не помешал. да-да, именно так - не помешал им произойти. но и не была ли оттепель нацелена на то, что бы военно-промышленный комплекс стал ориентироваться на гражданские нужды? нет, вовсе нет. затраты на оборонную промышленность росли, а переориентации экономики из военной отрасли в гражданскую, как это делали западные компании, такого в СССР не было. и много денег уходило на поддержание военной мощи. кстати, именно Хрущёвские реформы в области армии привели к появлению "дедовщины". может быть для искусства наступила оттепель? может быть разрешили свободу самовыражения, как это было на заре советской власти, когда по улицам ходили демонстрации нудистов, а плакаты Родченко и стихи Маяковского были визитной карточкой советского союза. тоже - нет. зато появилось уродливое направление в архитектуре - экономные хрущёвки.
так чему же меня научили эти уроки оттепели? нельзя верить власти, которая играет словами, подменяя понятия. научили тому, что нельзя допускать, что бы самодуры издавали законы. научили тому, что "освобождённые" люди всегда будут при и вертеться, как ужи на сковородке.  и знаете, если у Ромма есть своё мнение о той эпохе, то и у меня есть своё. надеюсь, что это эссе не оскорбляет чувств сочувствующих Хрущёву, так как моя цель просто донести свои размышления на эту тему. 
4,4(94 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Изменения в реальной жизни и мировоззрении людей в эпоху средневековья приводят к формированию новых представлений о культуре. средневековье отрицало языческое отношение к миру, но, тем не менее, сохранило многие достижения античной культуры. при этом политеизму (многобожию) античности противопоставлялся монотеизм (единобожие). в средние века формируется теологическая концепция культуры, согласно которой бог выступает центром мироздания, его активным, творческим началом, источником и причиной всего существующего (греч. theos – бог). важное место в теологической концепции занимает идея провиденциализма (лат. providentia – провидение). провиденциализм – это такое понимание мира, согласно которому ход мировой и жизни человека определяется божественным провидением. таким образом, в христианской идеологии место человека занимает бог - творец, а место понятия «культура» занимает понятие «культ». в данном понятии также имеется значение возделывания и усовершенствования. однако основной акцент здесь переносится на заботу, поклонение и почитание. при этом имеется в виду почитание высшей, сверхъестественной силы, которая распоряжается судьбами мира и человека. согласно христианской концепции смысл жизни человека заключается в том, чтобы подготовиться к подлинной жизни, посмертной, потусторонней. поэтому повседневная, земная, реальная жизнь утрачивает свою самоценность. основной акцент делается на загробную жизнь, загробное воздаяние. спасение даруется не всем, а только тем, кто живет по евангельским заповедям. таким образом, в христианстве ужесточаются требования к нравственной жизни человека. основные христианские ценности – вера, надежда, любовь. здесь следует сказать об отличии христианского понимания культуры от античного. в античности культура понималась как разумное, рациональное начало. считалось, что именно разум способен принести в жизнь человека и общества гармонию и порядок. чувства уходят на второй план, они контролируются разумом. в средневековую эпоху в основание культуры было положено иррациональное (нерациональное, сверхразумное) начало – вера. вера ставится выше разума. разум служит вере, углубляет и проясняет ее. поэтому все виды духовной культуры - философия, наука, право, мораль, искусство - служат религии, подчиняются ей. если в основе античной культуры лежало признание универсального космического закона, обеспечивавшего стабильность мирового порядка, то средневековье потеряло эту уверенность и целиком обратилось к богу. смысл мира заключается только в боге, а сам мир видится огромным хранилищем символов. в средние века впервые появилось представление о предметах и явлениях мира как о текстах, развившееся в xx в. до символических теорий культуры. в христианстве формируется иное понимание человека по сравнению с античным. античный идеал – это гармония духа и тела, и духовного. христианский идеал – это победа духа над телом, аскетизм (подавление земных желаний, чувственных наслаждений). наряду с теологическими в средние века существовали и светские представления о культуре и культурном человеке (учтивость, рыцарские отношения). они фиксировали человеческие способности и ценностные установки, необходимые для военной службы, общения в среде феодалов. в противовес аскетизму, который отстаивала церковь, в рыцарской культуре воспевались земные радости и ценности, такие, как любовь, красота, служение прекрасной . особый культурный пласт в эпоху средневековья представляла языческая народная культура. она противостояла официальной культуре и вырабатывала свой взгляд на мир, отражавший тесную связь человека с природой. смеховая народная культура, народные праздники и карнавалы наряду с рыцарской культурой представляли светское, мирское начало в культуре средневековья. в средневековье происходит отказ от циклического представления о времени, основанного на идее вечности. крупнейший средневековый мыслитель августин блаженный царству божьему через внутреннее откровение бога в человеке. кроме того, в средневековье появляется понятие прогресса, усложнения культуры, ее развития от низших форм к высшим. критерием прогресса становится соответствие культуры высшим моральным ценностям. также как и в обществе, в культуре существовала иерархия ценностей. разные культуры ценились по-разному. на первом месте была религиозная, церковная культура. придворная, рыцарская культура признавалась необходимой, но менее ценной. языческая народная культура рассматривалась как греховная, низменная. другими словами, в средневековье религиозная культура подчиняла себе все виды светской культуры. более того, культура любого народа также оценивалась с точки зрения соответствия ее христианским моральным ценностям, которые считались универсальными, что к рождению европоцентризма (идея исключительности, превосходства европейской культуры над другими).
4,6(76 оценок)
Ответ:
Лерчик1242
Лерчик1242
17.08.2021

1) 15 июля 1240 г. На реке Неве, у места впадения в нее реки Ижоры.

2) Новгородское войско с шведским отрядом

3) Александр Ярославович Невский

4) Ульф Фаси

5) «Русские имели много стрелков, которые мужественно вышли вперёд и первыми приняли натиск перед дружиной князя», «Знамёна братьев проникли в ряды стрелявших, было слышно как звенят мечи, рубились шлемы, как с обеих сторон падали на траву павшие»

6) Русское войско во главе с Александром Невским

7) Причины победы русских войск в Невской битве:

1. Организованность русской армии

2. Военный опыт Александра Невского

3. Александр Невский сплотил войско,поднял боевой дух.

4. Александр Невский разработал качественную тактику

Ледовое побоище

1) 5 апреля 1242 русские войска под руководством Александра Невского одержали победу над немецкими захватчиками

2) Немецкие войска, владеющие методикой нападения "свиньёй", то есть строгим и дисциплинированным строем, главный удар направили в центр врага.

3) "Свинья" или "Кабанья голова"

4) Сила русского духа, верная тактика, тяжёлые доспехи у противников,они проваливались под лёд

5) Александр Невский, зная, что шведы будут атаковать, используя строй воинов под названием "кабанья голова" или "свинья", который они неоднократно применяли, построил особую тактику боя. Лучники- перед центральным полком- челом начинали битву, на флангах действовали пехота и конница, в засаде конная дружин

6) Ледовое побоище

7) Ледовое побоище так назвали из-за того, что побоище происходило на льду Чудского озера

Вывод:

По моему мнению полководческое искусство Александра Невского заключается в том, что он принимал неожиданные тактики на поле сражения. Противник никогда не был готов к такому повороту событий, таким образом князь выйграл Ледовое Побоище, заманив крестоносцев на тонкий лед Чутского Озера. Так же князь взял хитростью шведов на поле сражения, нанеся им неожиданный удар в Невской битве.

4,5(2 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ