Культура есть порождение социального бытия, это не только результат материрльного производства, но и продукт человеческого духа. синкретная культура казахов оставалась до середины xix века глубоко традиционной. ее разрушение есть следствие вторжения сильных соседей и; последовавших за этим политических кризисов, к упадку хозяйства, к дальнейшей несостоятельности кочевничества (развитие культуры замедлилось из-за отсутствия идеалов). «xix век оставил нам в наследство концепцию, согласно которой только оседлые народы создали прогрессирующую цивилизацию, а в центральной азии будто бы царило либо варварство, либо дикость», - писал л. н. гумилев. россия до 70-х годов xix века была только укреплением своего положения в средней азии и исключала всякое культурное взаимодействие . народов империи. вместе с тем, в xix веке бурное течение жизни кочевников как бы приостановилось, оно сменилось размеренной суетой мирной жизни и дало возможность великим художникам осмыслить жизнь, степенно углубляясь в неё. : о некоторых изменениях в жанрах народной поэзии писал ч. валиханов: «форма джиров, как и самый кобыз, оставалась теперь только достоянием баксы. только они еще сохраняют эту форму стихов, употребляя ее при заклинании джиннов». безусловно, та. среда, которая рождает жыр (речетатив уходит в прошлое. окружение.казахской степи сетью военных укреплений, ростовщичество и капиталистическая эксплуатация, ряд крупных восстаний, массовые переселения крестьян из центра и связанный с этим глубокий кризис в хозяйстве^ морально- нравственное состояние казахского кочевого аула породили в поэзии пессимистическое направление, известное под названием зар заман (эпоха стенаний).
Я могу рассказать краткий пересказ мифа Тесей и минотавр. каждые 7 лет на остров Крит посылали 7 девушек и 7 юношей на съедение минотавра. -Афиняне!- обратился к согражданам седой Эгей,царь Афин.-Решайте жребием ,кому из ваших детей суждено погибнуть!Королевский сын Тесей тоже хотел поучаствовать!Отец ему сказал - сейчас парус чёрный,если ты победил Минотавра то смени парус на белый,из далека мы увидим что ты победил!а если парус останется чёрным то значит ты погиб.Приплыли девушки,юноши и Тесей в лабиринт где блуждал Минотавр.Около лабиринта жила девушка Ариадна дала Тесею волшебный клубок который Тесею выйти обратно.Идут они,как вдруг выскакивает минотавр и бодает Тесея,кажется что Тесей погиб,но он взял меч и ударил минотавра,Минотавр погиб.Все радовались,но Тесей так зарадовался что забыл про отца!Эгей увидел что парус остался чёрным и он кинулся с высокого обрыва в море...С тех пор это море называют Эгейским
Цербер (12 подвиг Геракла) И вот опять приходит Геракл и Эврисфей ему говорит: - Пойди ты в царство подземное, охота мне посмотреть на Цербера, трехглавого пса, что живет у владыки подземного царства Аида. Принеси мне его и твоя служба закончится. Ничего не ответил Геракл. Даже такому герою как он , было страшно добровольно спускаться в то место, откуда даже умершие души рвутся. Спустился он туда и Гермес встретил его.Перебрались они на лодке через реку Смерти и пошли дальше. По пути они встречали много бедных душ , душ которых били плетью. Был там источник затмения, и если испить из него ты забудешь себя- как тебя звать и т.п. и т.д. зашли они в зал Аида и стал Геракл его просить- чтобы смог он взять его пса. Аид же сказал что он может его взять, но чтобы Церберу не вредил. Вышел Геракл из зала . После долгих мучений, Гераклу удалось взять Цербера за ошейник и доставить его во дворец Эвресфея .
