М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
F1NN1
F1NN1
26.09.2022 14:17 •  История

30 ! всемирная ! 8 класс найдите в периодах с 16 по 18 века события, которые поднимали россии на новый этап.

👇
Ответ:
wwwnikitafakh
wwwnikitafakh
26.09.2022
Время правления Екатерины II(1162-1796) в истории называется веком "просвещенного абсолютизма". Это было время законодательного закрепощения крестьян, усиления привилегий дворянства, резкого несоответствия между официальной либеральной идеологией и реакционной феодально-крепостнической политикой. На политико-правовые учения России сильное влияние оказывали идеи Просвещения Франции. 

Екатерина II начала свою деятельность с разработки новой официальной идеологии, призванной обосновать просвещенный абсолютизм в России. С этой целью была создана Уложенная комиссия, состоящая из представителей всех сословий (кроме крестьян). Для обеспечения ее работы Екатерина подготовила "Наказ", в котором содержались положения о равенстве граждан (подчинении всех законам), о свободе (зависимости только от закона), об ограничении государственной власти (границы определялись императрицей), о безопасности граждан, о власти законов и другие, носившие чисто декларативный характер. Все это должно было свидетельствовать о "просвещенности" российской власти и приобщению России к ведущим цивилизациям Запада. В духе идей Просвещения Екатерина обосновывает самодержавное правление ссылкой на географическое положение. Цель самодержавия - "слава граждан, государства и государя". 
4,4(94 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
matve228
matve228
26.09.2022
Солон. Законодательство в Древней Греции
Солон, сын Эксекестида, вошёл в историю Древней Греции как великий реформатор, основатель полисной демократии Афин. Среди своих современников и у последующих поколений эллинов он пользовался славой великого…
Филипп II (отец Александра Македонского)
Филипп II. Слоновая кость. IV в. до н. э. Найдено в Вергине (Греция) в иарской усыпальнице (фамильном склепе македонских царей). Филипп II занял трон Македонии совсем молодым - в 23 года. В 359 г.…
Александр Македонский
Александр Македонский. Слоновая кость. IV в. до н. э. Найдено в Вергине (Греция) в царской усыпальнице (фамильном склепе македонских царей). Александр родился в конце июля 356 г. до н. э. в столице…
Марий и Сулла
Марий В 88 г. до н. э. римляне с недоверием передавали друг другу ужасную новость: армия консула Луция Корнелия Суллы, которая должна была выступить против понтийского царя Митридата VI Евпатора,…
Юлий Цезарь
Материал взят из книги "Знаменитые греки и римляне". СПб., ИЧП Кузнецова "Издательство "ЭПОХА" 1993. Стр 374-398. Материал полностью соответствует оригиналу. Цезарь принадлежал к знатному патрицианскому…
Константин Великий. Принятие христианства.
Константин Великий. Бронза. IV в. Рим. Около 285 г. н. э. в Наиссусе, у цезаря Флавия Валерия Констанция I Хлора, римского наместника в Галлии, и его жены Елены Флавий родился сын Флавий Валерий…
4,5(8 оценок)
Ответ:
nurik01viper
nurik01viper
26.09.2022
Реформа Никона (никонианская Реформа),
проведенная по инициативе царя патриархом Никоном.
Церковная реформа, направленная на исправление богослужебных книг по греческим образцам и установление единообразия церковной службы.

Реформа фактически затронула лишь некоторые незначительные элементы обрядности: двоеперстное крестное знамение заменено на троеперстное, вместо ""Исус"" стали писать ""Иисус"", наряду с восьмиконечным крестом стали признавать четырехконечный.

Реформа вызвала протест части духовенства, названый впоследствии расколом, во главе с протопопом Аввакумом.
Раскол произошел из-за внешней атрибутики, но он принял формы крайнего противостояния. Им были затро­нуты и мировоззренческие факторы.
Многие русские ис­торики (в том числе С.М. Соловьев, В.О. Ключевский) изображали раскол как конфликт, затронувший только сферу обрядности.
Л. Тихомиров, С. Платонов, Б. Башилов считали, что этот взгляд не отражает всей глубины раскола, ставшего тяжелейшим испытанием для народного самосознания.
Протест нашел поддержку среди крестьян, боярства, стрельцов, части духовенства.

Однако противники реформы были преданы анафеме на соборе 1666-1667 и подверглись жестоким репрессиям.
4,7(47 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ