Легенда о происхождении Кира гласит о том, что в 590 году до нашей эры царь Астиаг правил Мидией. У Астиага была дочь по имени Мандана. Из-за того, что Персия находилась в подчинении Мидии, Мандана была отдана замуж за Камбиза Первого, который являлся царем Персии.
В одну ночь Астиаг видит сон, который был истолкован жрецами как то, что внук Астиага – Кир – будет царем вместо него. Конечно, Кир был в ужасе от таких новостей, учитывая, что Мандана действительно была беременна. Когда Кир родился Астиаг приказал убить его Гарпагу, который был сановником. Сановник передал это дело Митридату (пастуху). Но у пастуха родился мертвый сын и он подменил детей, забрав Кира себе.
Легенда о пире Валтасара гласит о переходе власти к Валтасару после смерти его отца – Навуходоносора. В честь этого события весь Вавилон праздновал несколько дней, пока к стенам города подошли мидяне и персы. В рамках пиршества Валтасар приказал пить из сосудов, которые Навуходоносор забрал из иерусалимских храмов. И в это время на стене внезапно оказалась надпись. Никакие гадатели не могли разгадать кроме гадателя Даниила. Он сказал, что Бог начал Навуходоносора после того, как тот наполнился гордыней из-за дарованной ему власти. Валтасар знал об этом, но уподобился неправедному поведению отца. И из-за того, что Валтасар, зная, восстал против власти Яхве, прославляя богатство, а не Бога. Поэтому царство было поделено между персами и мидянами, а сам Валтасар умер в тот же день.
По свидетельству Геродота, отцом Кира был персидский царь Камбис I (Камбуджия I), a матерью - Мандана, дочь мидийского царя Астиага (Иштувегу) , которому тогда подчинялись персы. Однажды Астиагу привиделся страшный сон: его дочь присела в дворцовом саду и в одно мгновение испустила из себя такое количество жидкости, что во всей Азии начался настоящий потоп, а царский дворец и вовсе исчез под волнами мочи. Царь в своем сне стал захлебываться, замахал руками и, свалившись со своего широкого ложа, больно ударился боком об яшмовую ступень. Он тут же вызвал к себе своих жрецов, которые у мидян именуются магами, и потребовал растолковать сон. Маги переговорили между собой и сказали царю: «Повелитель, радуйся! Дитя, рожденное твоей дочерью, обретет в недалеком будущем такое могущество, что будет править всей Азией» .
Царь Астиаг поразмышлял над этой «радостной вестью» и, как говорят, устрашился. Когда Мандана выросла и ей пришла пора выходить замуж, царь решил не отдавать ее за любого мидянина, имевшего высокое происхождение. В горных окраинах его царства обитали родственные мидянам племена персов. Персы говорили на одном с мидянами языке, а правили ими люди из рода Ахемена. И вот Астиаг надумал выдать свою дочь за Камбиса, который приходился двоюродным братом тогдашнему правителю персов, Аршаму, и отличался очень кротким нравом. Этот Камбис, унаследовав власть от своего отца, Куруша Первого, сам отказался от тиары в пользу своего родича. Астиаг решил, что человек столь не честолюбивый и, значит, покорный подходит ему в зятья как нельзя лучше.
Едва в царском дворце Эктабан сыграли свадьбу, как мнительного Астиага поразил новый сон. Он увидел, как из чрева Манданы быстро вырастает огромное плодовое дерево и его ветви раскидываются над всей Азией. Маги-снотолкователи вновь «обрадовали» своего повелителя: «Царь! - сказали они. - Недалек тот день, когда сын твоей дочери станет властелином самой великой на земле державы! » . Астиаг же испугался, что младенец, едва появившись на свет, свергнет его с трона, что во дворце уже теперь зреет заговор против него, и надумал погубить младенца.
Эту задачу он возложил на своего сановника Гарпага. Гарпаг передал ребенка пастуху Митридату, одному из рабов Астиага, и повелел оставить его в горах, где было полно диких зверей. Но когда Митридат принес младенца в свою хижину в горах, он узнал, что его жена только что родила мертвого ребенка. Пастух с женой решили воспитать царского сына, как своего, а мертвого ребенка оставили в уединенном месте в горах, одев его в роскошные одежды внука Астиага. После этого Митридат доложил Гарпагу, что он исполнил его приказ. Гарпаг же, послав верных людей осмотреть труп младенца и похоронить его, убедился, что это действительно так. Таким образом, детство Кира среди царских рабов. Однажды, когда мальчику уже было десять лет, он во время игры с детьми был избран царем. Но сын одного знатного мидийца отказался повиноваться ему, и Кир наказал его побоями. Отец этого мальчика, Артембар Астиагу, что его раб бьет детей царских сановников. Кир был приведен для наказания к Астиагу, у которого сразу возникли подозрения, что перед ним его внук.
Сообщение по легенде о происхождении царя кира. Геродот.
не копировала
Государство у славян возникло как необходимость, как потребность общества. Механизм возникновения такой же, как во всем мире, но есть некоторые особенности:
У славян не было рабства как в других странах..Северные племена славян объединились, чтобы обороняться от врагов.Основными производителями стали лично свободные общинники.Рабы (холопы) были только вс рабочей силой.Коллектив сменился семьей. Родовую общину сменила соседская.Оформилась структура управления объединенными племенами.У славян возникла письменность в IX веке, что очень важно для создания государства.