История христианства в Римской империи охватывает период от зарождения христианства в первой половине I века до распада Западной Римской империи. В течение II века христианство распространилось практически по всей Римской империи, тогда же появилась обширная апологетическая литература, а также послания и сочинения авторитетных христианских авторов.
Само превращение Римской империи из языческой в христианскую состоялось медленно, в течение нескольких столетий; различаются в нём следующие эпохи:
эпоха зарождения и начального развития Христианства в Римской империи под сенью иудаизма, до еврейского восстания и второго разрушения иерусалимского храма (полвека после смерти Иисуса Христа);
эпоха гонений и в то же время открытого распространения христианства до признания его равноправной религией Константином Великим, с подразделением её на:
эпоху спорадических гонений (при Домициане, Антонинах и Северах) и
эпоху гонений универсальных, имевших целью уничтожение христианской церкви (в смутный период и при Диоклетиане);
эпоха перевеса христианства и разрушения язычества (от Константина Великого до шестого века).
Во всех названных периодах следует различать:
политическую и культурную историю христианства,
историю развития христианских догматов в борьбе с ересями и
историю христианской литературы.
Другими словами, чисто историческую, богословскую и литературно-историческую точку зрения.
Древнеримское рабство по сути своей было идентичным древнегреческому. Рабы — «говорящие орудия», а не люди
Объяснение:
Но есть, например, такое отличие, как: в античной Греции не было феномена больших латифундий, на которых одновременно трудились тысячи рабов. Кроме того, в Риме были ремесленные мастерские, с большим количеством задействованной рабской рабочей силы. Римляне хорошо знали принцип разделения труда и активно применяли его при массовом производстве однотипной продукции, например военного характера — стрел, шлемов, пластин для доспехов и т.д. Рабам на латифундиях и в больших мастерских приходилось хуже всего, труд был тяжёл и монотонен, а на содержание этих рабов хозяева старались тратить как можно меньше.
Объяснение:
