what do you know about franz joseph haydn? a german composer of the classical period, he was one of the musicians of his time.
famous
haydn much of his career as a court musician for the wealthy esterhazy family at their mansion.
spend
the result of this was that haydn from other composers and trends in music of the 18th century.
isolate
when it was time for him to leave the esterhazy family, he wrote his “farewell symphony”. this musical piece popular for centuries ever since it was first
presented to the public.
образование ханства абулхаира, его территория. в конце годов xv века после распада белой орды между потомками жошы развернулась феодальная междоусобная борьба за власть. центральные, западные и северо-западные районы казахстана стали самостоятельными владениями. правители этих владений
выдвинули на ханский титул султана абулхаира, которого в 1428 году избрали ханом. абулхаир являлся потомком шайбани хана, пятого сына жошы хана. как сообщалось в письменных источниках, шайбани хан участвовал в семилетием походе вату в восточную европу. за службу вату выделил в шайбани хану
земли и жившие на них племена нейманов, буйруков и карлуков. эти племена летом кочевали у под- ножий уральских гор, вдоль рек тобол, иргиз и урал (яик). зимова- ли в приаралье, у побережий рек чу и сарысу, а также в нижнем течении сырдарьи. на этих землях был создан улус шайбани.
после того,
как правителем улуса стал абулхаир, политическое положение и влияние ханства окрепло. рано лишившись родителей, абулхаир воспитывался у хана жумадыка. с юных лет хан брал его с собой в походы. во время одного из таких походов па мангытов хан погиб, а 16-летний абулхаир попал в плен. но по решению
мангытских биев его освободили из плена. абулхаира, наделенного незаурядным умом и мужеством, в 17 лет более 200 правящих представителей родов и племен в 1428 году избрали ханом. судя по письменным источникам, это новое ханство несколько раз меняло свое название: «узбекский улус», «узбекское
ханство», «улус шайбани» и «улус абулхаира». поъричине того, что территория улуса в основном была кыпчакской и население состояло преимущественно из кыпчаков, его называли и кыпчакским ханством. в период правления абулхаира в течение более чем 40 лет за ханством закрепилось название ханство
абулхаира.
территория ханства абулхаира с запада простиралась от урала (лика) до на востоке, с юга от аральского моря и нижнего течения сырдарьи до среднего течения тобола и иртыша на севере.
этнический состав населения. о первоначальном составе населения ханства можно судить по
тому, что хан вату передал хану 111ийбани в тюркоязычные племена найманов, буйру- ков и карлуков. кроме того, в избрании абулхаира ханом принимали участие правители более 20 племен. среди них были такие известные тюркоязычные племена, как кият, мангыт, украш-най- ivuih, уйсун, конрат и другие. в
летописи «девяносто два ответвления узбеков» говорится, что в этнический состав ханства абулхаир входили 92 рода и племени. по письменному свидетельству арабского рузбихана исфахани (начало xvi века), в этом ханстве жили кочевые узбеки, каракалпаки и казахи. самые многочисленные из них,
отделившись, стали формироваться как самостоятельные народности.
Жизнь в Древней Руси всегда была тесно связана с природой и от нее же зависела. Любой род занятий, будь то земледелие, скотоводство или ремесленничество, был привязан к природным дарам и к природным условиям, которые обеспечивали жизнь древнерусских людей. Чтобы узнать, каким был быт людей в Древней Руси, заглянем в их дома. Жилище богатых людей называлось хоромами (то же, что и терем). В горнице вдоль всех стен – встроенные лавки, против двери стоит большой стол, а над ним – божница (полочка с иконами). Слева от двери, в углу, стоит красивая печь, которую выкладывали разноцветными узорными изразцами, на каждом из которых – разнообразные выпуклые рисунки. В простых и небольших избах людей бедных – сумрак, в них всего по два маленьких окошка, затянутых рыбьим пузырем. В избушке слева от входа – огромная печь. В ней готовили еду, на ней спали, сушили обувь, одежду и дрова. Из другой обстановки: лавки вдоль стены, полки над ними, полати, в правом углу – божница и маленький столик. А в чулане стоит небольшой лубяной сундучок, а в нем все семейные ценности: зеленый кафтан, червчатый летник, шубка и пара сережек. Если весной, летом и осенью люди были заняты хозяйственными делами, то зимой можно было заняться ремеслом. Постепенно ремесло у некоторых людей становилось их основным делом и источником заработка. Ремесленники чаще жили в городах, поближе к базару. Изделия мастеров представляли собой не просто необходимые предметы обихода, это были красивые вещи, созданные с вдохновением, со вкусом и чувством прекрасного. Материалом для народного художника служили камень, металл, глина, кость, ткани и дерево – все, что вокруг в природе. Самым доступным материалом для мастеров было дерево. Из него строили жилища, мастерили орудие труда, средства передвижения, посуду, мебель, игрушки. И всякая вещь поражала своей продуманностью, отработанностью форм, выразительностью силуэта. Даже самые обычные предметы из дерева народные умельцы превращали в произведение искусства: ковшик превращался в плывущего лебедя, детская колыбель украшалась ажурной тонкой резьбой, а зимние сани выглядели роскошными от причудливых и красочных узоров.Таким образом, быт древнерусских людей говорит об их самобытной культуре, взращенной талантливыми мастерами, народными умельцами эпохи.