при крещении был наречён георгием. ярослав впервые упоминается в повести временных лет в статье 6488 (980) года, в которой рассказано о женитьбе его отца, владимира святославича, и рогнеды, а после перечисляются 4 сына, родившихся от этого брака: изяслав, мстислав, ярослав и всеволод. год рождения ярослава мудрого в статье 6562 (1054) года, где рассказывается о смерти ярослава, говорится, что прожил он 76 лет (по счету лет, то есть прожил 75 лет и умер на 76-том году жизни). соответственно, согласно летописным известиям, родился ярослав в 978 или 979 году. эта дата является наиболее употребительной в . однако существует мнение, что данный год является ошибочным. в летописной статье под 1016 (6524) годом говорится о вокняжении ярослава в киеве. если верить этому известию, то ярослав должен был родиться в 988 или 989 году. объясняется это по-разному. татищев считает, что имела место ошибка и должно быть не 28, а 38 лет. в несохранившихся до нашего времени летописях, бывших у него в распоряжении (раскольничья, голицынская и хрущёвская летописи), было 3 варианта — 23, 28 и 34 года, а согласно оренбургскому манускрипту дату рождения ярослава следовало отнести к 972 году. при этом в некоторых поздних летописях читается не 28 лет, а 18 (софийская первая летопись, архангелогородский летописец, ипатьевский список ипатьевской летописи). а в лаврентьевской летописи было указано, что «и бы тогда ярослав новегороде лет 28», что дало основание с. м. соловьёву предположить, что известие относится к продолжительности новгородского княжения ярослава: если принять правильным 18 лет — то с 998 года, а если 28 лет — то совокупное правление в ростове и новгороде с 988 года. соловьёв также сомневался в правильности известий о том, что ярославу в год смерти было 76 лет. с учётом того, что брак между владимиром и рогнедой по устоявшемуся сейчас мнению был заключён в 978 году, а также того, что ярослав был третьим сыном рогнеды, он не мог родиться в 978 году. по мнению датировка в 76 лет появилась для того, чтобы представить ярослава старше святополка. однако есть свидетельства о том, что именно святополк был старшим из сыновей на момент смерти владимира. косвенным свидетельством этому могут служить слова бориса, которые он сказал своей дружине, не желая занимать киев, поскольку именно святополк является старшим: "онъ же рѣче · не буди мнѣ възнѧти рук на брата старъшаго · аще и отецъ ми умре · то сь ми буди въ отца мъсто". в настоящий момент факт старшинства святополка считается доказанным, а указание возраста считается свидетельством того, что летописец пытался представить старшим именно ярослава, обосновав, таким образом, его право на великое княжение. если же принимать традиционную дату рождения и старшинство святополка, то это ведёт к пересмотру летописного рассказа о борьбе владимира и ярополка за киевский престол, и отнесению захвата полоцка и женитьбы владимира на рогнеде к 976 или к началу 977 года, до его ухода за море. дополнительные сведения о возрасте ярослава на момент смерти представляют данные исследования костных останков ярослава, проведённые в 1939—1940 годах. д.г. рохлин указывает, что ярославу в момент смерти было больше 50 лет и указывает в качестве вероятного года рождения 986, а в.в. гинзбург — 60—70 лет. основываясь на этих данных предполагается, что ярослав мог родиться в период между 983 и 986 . кроме того, некоторые вслед за н.и. костомаровым высказывали сомнения в том, что ярослав является сыном рогнеды. однако это противоречит известиям летописей, в которых ярослав неоднократно называется её сыном. существует также гипотеза французского арриньона, согласно которой ярослав был сыном византийской царевны анны и именно этим объясняется вмешательство в 1043 году ярослава во внутривизантийские дела. однако эта гипотеза также противоречит всем другим источникам.
Рим империясы құлағаннан кейін Батыс Еуропада орта ғасырлар дәуірі басталды. Бұл ұзақ жылдарға созылды. Империя жеріне енді солтұстіктен әр түрлі халық, тайпалар қоныстана бастады. Әсіресе солтұстіктен герман халықтары көптеп келді. Ал олардың мәдени деңгейі римдіктерге карағанда әлдекайда төмен еді. Сондықтан да римдіктер оларды "варварлар" деп атады. "Варварлар" ("жабайы") мәдениет көзін дұрыс түсінбегендіктен, Батыс Рим мемлекетіне қатты соққы беріп, антикалық өнер шығармаларын қиратты. Қалған өнер көздері римдіктер христиандінің қабылдағаннан кейін ғана өзінің әсемдігін, зәулімдігін сақтап қалды. Қиратылган мемлекеттер орнында бірнеше "жабайылар" корольдігі пайда болды, солардың ең мықтысы франктер мемлекеті еді.
В 1662 г. в Москве произошел так называемый медный бунт, вызванный затянувшейся русско-польской войной и финансовым кризисом. Денежная реформа (чеканка обесцененных медных денег) привела к резкому падению курса рубля, что прежде всего отразилось на получавших денежное жалование солдатах и стрельцах, а также ремесленниках и мелких торговцах. 25 июля по городу были разбросаны "воровские письма" с воззванием к выступлению. Возбужденная толпа двинулась искать справедливость в Коломенское, где находился царь. В самой Москве восставшие громили дворы бояр и богатых купцов. Пока царь уговаривал толпу, к Коломенскому подошли верные правительству стрелецкие полки. В результате жестокой расправы погибло несколько сотен человек, а 18 публично повешены. "Медный бунт" вынудил правительство отказаться от выпуска медной монеты. Но еще осенью 1662 г. стрелецкий налог хлебом был удвоен. Это ставило посадское население в особенно тяжелое положение, поскольку оно практически не занималось земледелием. Начались массовые бега на Дон - бежали люди с посадов, бежали крестьяне.
Удачи!:)