ответ: Совершенно разные механизмы формирования
Европа
• Главная причина – развитие рыночных отношений
• Появился рост производства товаров, появлялись новые отрасли хозяйства
• Росло количество городов, которые нуждались в центральной власти
• У знати также был интерес в сильной королевской власти, потому что это подавляло восстания крестьян
• Крестьяне были свободными, потому что а) свободными их делал город, б) они выкупали свои повинности
• Натуральное хозяйство перестало быть основой экономики
Россия
• Происходил рост территорий, которое было обусловлено увеличением земельных владений князя и бояр
• Объединение племен для защиты от врагов с запада и востока
• Натуральное хозяйство было тотальным и господствовало в экономике
• Между отдельными территориями не было тесных связей
• При формировании государства только происходило закрепощение крестьян и оно увеличивалось все больше и больше
Объяснение:
на Піренейському п-ові існували християнські і мусульманські держави. Іспанія як політично цілісне утворення виникла після об'єднання Кастилії і Арагону в 1474 році. З часів італійських гуманістів епохи Відродження встановилася традиція вважати нашестя варварів і падіння Риму в 410 р. н.
Основу Іспанії як політично цілісного утворення заклало об'єд- нання Кастілії і Арагону в останній чверті XV ст. Початок об'єднання цих двох королівств був пов'язаний із шлюбом Ізабелли Кастільської та Фердінанда Арагонського у 1469 р. У 1474 р. ... Пер- шим єдиним правителем Іспанії став їх онук Карл І, який у 1516 р.
На начальном этапе развития римское общество состояло из двух основных сословий — патрициев и плебеев. Согласно наиболее распространённой версии о происхождении этих двух основных сословий, патриции — это коренные жители Рима, а плебеи — пришлое население, обладавшее, однако, гражданскими правами.Патриции были объединены сначала в 100, а затем в 300 родов. Первоначально плебеям запрещалось вступать в брак с патрициями, что обеспечивало замкнутость сословия патрициев. Кроме этих двух сословий, в Риме существовали также клиенты патрициев (в этом случае патриций выступал по отношению к клиенту в ролипатрона) и рабы.
С течением времени социальная структура в целом заметно усложнилась. Появились всадники — лица не всегда знатного происхождения, но занимавшиеся торговыми операциями (торговля считалась недостойным патрициев занятием) и концентрировавшие в своих руках значительные богатства. Среди патрициев выделялись наиболее знатные роды, а часть родов постепенно угасала. Примерно в III в. до н. э. патрициат сливается со всадниками в нобилитет.
Однако нобилитет не был единым. В соответствии с римскими представлениями, знатность (лат. nobilitas) рода, к которому принадлежит человек, определяла степень уважения к нему. Каждый должен был соответствовать своему происхождению, и одинаково порицались как недостойные занятия (например, торговля) человеком знатного происхождения, так и незнатные лица, достигшие высокого положения (их называли лат. homo novus — новый человек[3]). Граждане стали также делиться налат. cives nati — граждан по рождению и лат. cives facti — граждан, получивших права по определённому закону. В Рим также начали стекаться люди различных национальностей (прежде всего греки), не обладавшие политическими правами, но игравшие важную роль в жизни общества (перегрины). (лат. libertinus — либертины), то есть рабы, которым была дарована свобода. Почётный титул появился в период Второй Пунической войны, первым императором стал Публий Корнелий Сципион Африканский. Как правило, солдаты называли своего полководца императором после победы в крупном сражении. Полководец-император получал право на триумф и на использование титула в своём полном имени. Никаких изменений правового статуса он не давал. Тем не менее, титул императора и триумф были максимальным возможным достижением для римских военачальников.
Октавиан Август первым начал использовать этот титул перед своим именем, а не после него, как было принято. Последним императором-не принцепсом был Квинт Юний Блез. После 22 года н. э. титул императора стал прерогативой исключительно императоров в традиционном понимании слова, а позднее его стали принимать и претенденты на правление в Риме. В результате, основным значением термина стало политическое обозначение верховного правителя.