Составить кроссворд, на любую тему 20 века (только укажите тему),не менее 10 вопросов

👇

Ответ:

ЕрнарЖанар

28.02.2022

Тема:Россия с 1914 года по 1924 года.
1)Союз,в который входили:Германия,Италия,Австро-Венгрия.(Тройственный)
2)Страна,которая объявила войну России 19 июля 1914 года.(Германия)
3)Союз,в который входили:Россия,Франция,Англия.(Антанта)
4)Мир,который подписан 3 марта 1918 года.(Брестский)
5)Система управления,сложившаяся в ходе революции и выражавшаяся в одновременном существовании двух противостоящих друг другу властей с 2 марта 1917-начало июля 1917гг.(Двоевластие)
6) ... правительство образовано 2 марта 1917 года.(Временное)
7)Председатель СНК.(Ленин)
8)Человек,сменивший на посту В.И.Ленина в 1924 году(Сталин)
9)Кто пришёл к власти в октябре 1917 года ...(Большевики)
10)Газета,созданная 27 февраля 1917 года(Известия)

4,4(16 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

Kate200005

28.02.2022

1)В чем актуальность Слова о полку Игореве в наши дни.

«Слово о полку Игореве» – всемирно признанный шедевр древнерусской литературы – не всегда хорошо воспринимается читателями. Одной из причин этого является языковой барьер. Действительно сейчас уже никто не говорит на том древнем языке, однако, это не означает, что мы благополучно можем забыть об этом шедевре литературы и убрать его подальше на полку.
Существуют непреходящие истины, пусть выраженные разными словами, которые одинаково верны в любое время. Именно этими истинами и наполнено «Слово о полку Игореве» . Их ценность постоянна, они вечны и во времени и в пространстве, и нам, потомкам великих и славных русичей. необходимо знать их и передавать дальше из поколения в поколение.
Чем глубже мы погружаемся в листая страницы «Слова» , тем больше убеждаемся, что национализм - изобретение новейшего времени. Древние не знали этой скверны. В XII веке понятия "свой" и "чужой" лишены этнической окраски. «Слово» называет своими не только русских, но и чёрных клобуков, торков, берендеев, ковуев. Погаными летописи называют врагов. Однажды этого титула удостоился и князь Игорь, напавший на Ростиславичей. Не стоит ли и нам, людям XXI века задуматься над тем, что нет на Земле людей черных и белых, плохих и хороших, что все мы изначально братья.
В «Слове о полку Игореве» рассказывается о походе русских князей в 1185 году против кочевников половцев. Поход закончился трагически: княжеские дружины были разбиты половцами, а сами князья попали в плен.
Казалось бы, зачем же рассказывать о поражении, если в сражениях русские гораздо чаще одерживали блистательные победы? Автор повествует об этом ужасном событии, чтобы объяснить своим соотечественникам причины трагедии. Кроме того, всегда, когда возникала необходимость постоять за родину, русские воины проявляли столько мужества и самопожертвования, что не восхититься и не рассказать об их воинской доблести невозможно. И эти истины находят отклик в наши дни. Неважно победил ты или проиграл сражение, важно, что ты сражался доблестно и самоотверженно, защищая свою родину.
Главная идея «Слова о полку Игореве» в том, что вся Русь должна быть единой, а не разделенной на множество мелких княжеств. Такая раздробленность неизбежно приводит сильное государство к неминуемой гибели. На примере князя Игоря Новгород-Северского показано, что поодиночке крупного врага не победить. Это можно сделать только общими силами. “Слово о полку Игореве” оказалось пророческим произведением. Оно предсказало дальнейшее историческое развитие России в последующую эпоху.
Единство русских земель – это тот стержень, на котором держится вся истории России. Мы знаем немало кровопролитных войн, целью которых было объединение русских земель, сначала под главенством Киева, а затем и Москвы. Вернувшись в настоящее, мы понимаем, что это объединение, а вернее войны, как средство, до сих пор продолжаются в России сегодняшней. Может быть, стоит внимательнее вчитаться в строки бессмертного памятника литературы, и тогда мы найдем ответы на мучающие нас сегодня вопросы.
Черна земля посеяна не «под плугом» , а «подъ копыты» , и посеяна она не зерном, но «костьми» , и не водою, но «кръвию польяна» . Находится та земля, засеянная костьми, там, где происходила битва – «въ полh незнаемh», а посев «взыдоша по Руской земли» . И взошел тот посев не хлебами, не житом, но тугою. Вероятно, у каждого из нас, читающего эти строки, невольно возникает мысль: не под копытами и не костьми должна засеваться земля и не кровью поливаться. И тогда мы чувствуем, сколь сильный и страстный призыв против истребления человека человеком, против войн вообще заложен в этом сравнении ожесточенного сражения с мирным трудом пахаря. И в этом основная мысль «Слова» . Вот она, искомая нами актуальность произведения!
2)Изучение значимых исторических событий и людей подобно путешествию во времени. История изучает и наследие в настоящем. Это необходимо для того, чтобы знать, как наш современный мир и народы нашей планеты стали такими, какими мы видим их сегодня, а также как мы эволюционировали
3)Да

4,6(63 оценок)

Ответ:

DIMjoykin

28.02.2022

культурное влияние государства прослеживается в архитектурных традициях нескольких современных государств, в том числе и россии.

большие церкви киевской руси, построенные после 988 года, были первыми примерами монументальной архитектуры в восточно-славянских землях. архитектурный стиль киевской руси утвердился под влиянием архитектуры византии. ранниеправославные церкви были главным образом сделаны из дерева. до конца 10 века были развитые традиции деревянного зодчества, были уже и каменные постройки.

первой каменной церковью государства была десятинная церковь в киеве, строительство которой относят к 989 году. также известно, что её заложил князь владимир. церковь строилась в качестве кафедрального собора неподалеку от княжеского терема.

в первой половине xii в. церковь перенесла значительный ремонт. в это время был полностью перестроен юго-западный угол храма, перед западным фасадом появился мощный пилон, подпирающий стену. эти мероприятия, вероятнее всего, являлись восстановлением храма после частичного обрушения вследствие землетрясения.

софийский собор в киеве, построенный в xi веке, является одним из самых значительных архитектурных сооружений данного периода. первоначально софийский собор представлял собой пятинефный крестово-купольный храм с 13 главами. с трёх сторон он был окружён двухъярусной галереей, а снаружи — ещё более широкой одноярусной.

собор строился константинопольскими строителями при участии киевских мастеров. на рубеже xvii-xviii веков был внешне перестроен в стиле украинского барокко. храм внесён в список всемирного наследия юнеско.

4,5(88 оценок)

Это интересно:

Дом-и-сад

09.06.2023

Как чистить белую лакированную кожу: инструкция для безукоризненного образа...

Хобби-и-рукоделие

12.12.2021

Как научиться простым карточным фокусам...

Здоровье

13.01.2022

Как правильно покормить ребенка при диарее...

Компьютеры-и-электроника