характерной для оседло - кочевого образа жизни. В нем определяющую роль играло скотоводство, в частности коневодство. Имело место наличие частной собственности на скот. Однако горные леса считались собственностью государства. Лошади были маленькими, коренастыми, с широкой мордой. Развитие коневодства у хунну позволяло им передвигаться на большие расстояния, в поисках более богатых травой лугов. Кормились они преимущественно мясо - молочной пищей. Всё поголовье скота содержалось на подножном корме.
Хунны так - же занимались охотой, даже с младенчества они учились сидя верхом на лошади стрелять из лука по мышам и лисицам. В зимний период они кормились за счет охоты.
Жили хунны в войлочных юртах, однако археологи находят и дома, построенные из глины, с земляным полом. В них имелась система отопления – дымоходы очагов, находившихся у стен жилища и обогревавшие их дома. Найденные орудия труда для размола зерна, свидетельствуют о развитии у них земледелия. У хуннов были развиты ремесла – изготовление из дерева каркасов для юрт. Пошив верхней одежды. Одежда была в основном из кожи и шерсти животных, которых они разводили. Кроме того, найдена форма для отливки сошников, сыродутные горны и другие свидетельства развия металлургии хунну на основе использования местных месторождений медных и железных руд. А так-же ювелирные украшения – подвески, ожерелья, серьги, что говорит о развитии «полихромного стиля» Среди других ремесел хунну следует отметить гончарное дело: разнообразная посуда хорошего качества, лощеная, украшена орнаментом. Глиняные кувшины, используемые в хозяйственных целях и т.д
Шокан Уалиханов:
2) 1835-1865 гг.
10) Кыргызский эпос «Манас»
Абай Кунанбаев:
1) Переводил Пушкина и Лермотова
7) «Слова назидания»
Ыбрай Алтынсарин:
8) Около трёх лет работал писарем у своего деда.
12) «Киргизская хрестоматия»
Шакарим Кудайбердиев:
9) Исследовал шежире казахского народа, в том числе султанов и ханов
5) «Шежире тюркских, киргизских, казахских ханов»
Курбангали Халид:
3)«Очерки по истории пяти восточных народов»
4)«Жарида» («Новые исторические записи»)
Машхур Жусуп-Копеев:
6) Учился в Бухаре в медресе Кокилташ
11) «О том, чья же Сарыарка»
Вроде так)
