1. древнейший период Каменного века в истории называют палеолитом. Он охватил время приблизительно от 2,6 млн. лет - 12 тыс. лет до н. э. Большинством исследователей палеолит делится на ранний и поздний. Ранний палеолит - время обитания архантропов и палеоантропов. Поздний палеолит - время обитания Homo sapiens, к которому относится современное человечество. В зависимости от формы и характерных типов каменные изделия подразделяются на рубила, скребла, остроконечники, отбойники, сверла, ножи, проколки и т.д. В нижнем палеолите (2,6 млн. лет - 40 тыс. лет до н.э.) для раскалывания камня человек использовал другой камень. Такая техника получила название "техника обивки" или "галечная культура", поскольку сырьевым материалом в большинстве случаев служила обыкновенная речная галька . Позже появились отбойники, которые позволяли добиваться лучших результатов. Орудия, выявленные в Южном Казахстане (Хребет Каратау) обработаны такой техникой. В последующую эпоху - верхнем палеолите (40 тыс. лет – 12тыс. лет до н.э.) - обработка каменных орудий была более сложной. Широкое применение получает и отжимная техника, которая позволяла получать орудия с лезвием, например наконечники копий, дротиков. На стоянке Шульбинка в Восточном Казахстанесреди 5000 каменных изделий выделены скребки, острия, резцы, проколки, нуклеусы, долотовидные орудия, а также очаги, сложенные из галек, и следы жилища. Сырьем для изготовления орудий служили полудрагоценные камни - халцедон, яшма, опал, кремень. Коллекции находят аналогии в стоянках Алтая и Сибири, что позволяет их датировать возрастом 30-25 тыс. лет назад.
2. После октябрьской революции, когда большевикам удалось захватить власть в России и свергнуть Временное правительство, в стране началась Гражданская война между теми, кто поддерживал новую советскую власть и теми, кто был против нее. Ослабленная войной с Германией и бесконечными революциями Россия нуждалась в совершенно новой системе управления, которая могла бы удержать страну вместе. Большевики понимали, что им не удастся выиграть гражданскую войну, если они не смогут добиться быстрого и четкого следования их указам во всех подвластных регионах. Политика военного коммунизма проводилась во времена Гражданской войны в 1918-1921 гг. Суть военного коммунизма заключалась в том, чтобы подготовить страну к новому, коммунистическому обществу, на которое были ориентированы новые власти. Для военного коммунизма были характерны такие черты, как:
крайняя степень централизации управления всей экономикой;национализация промышленности (от мелкой до крупной);запрет на ведение частной торговли и свертывание товарно-денежных отношений;государственная монополизация многих отраслей сельского хозяйства;милитаризация труда (ориентация на военную промышленность);· тотальное уравнительство, когда все получали равное количество благ и товаров.
после переезда мухаммеда в медину, в 622 году, начинается качественно новый этап в ислама. начиная с этого времени, мусульмане постепенно обрели контроль над городом, а потом нашли в себе силы начать борьбу со своими мучителями в мекке, которые продолжали вражду с мусульманами. позднее мусульмане, возглавляемые пророком мухаммедом, сумели распространить идеалы новой религии и нового мышления на весь аравийский полуостров, что открыло для ислама перспективы превращения в будущем в мировую религию.
именно в медине пророком мухаммедом, посредством божественного откровения, были сформулированы многие общественные, и политические законы, которыми руководствуются мусульмане вплоть до сегодняшнего дня. большинство религиозных ритуалов и атрибутов, практикуемых мусульманами сегодня, сформировались именно здесь. в мекке же, проповедь мухаммеда больше носила этический и духовный характер.
по этим причинам мировая наука подразделяет пророческую мухаммеда и ранней мусульманской общины на «мекканский период» , характеризующийся зарождением и развитием исламской религии; и «мединский период» , характеризующийся триумфом этой религии.
мусульманский календарь (хиджра) также ведет исчисление от даты переселения мухаммеда из мекки в медину. то есть, это переселение считается начальной точкой отсчета исламской . однако необходимо отметить, что сам мухаммед этого календаря не утверждал. он был принят после него в халифате, который распространил свою власть на большие регионы мира и нуждался в своем календаре. поэтому точку отсчета мусульманской по хиджре все же можно рассматривать как условную. вернее она является датой, с которого началось политическое и военное усиление ранних мусульман. но, на самом деле, ислама началась в мекке, с первых этических проповедей мухаммеда.
несмотря на преследования курейшитов, мухаммед со своим другом абу бакром сумел благополучно добраться до кубы - пригорода медины. а затем они двинулись в город, арабское население которого с большими почестями и триумфом встретило их. вместе с мединцами пророка встречали мекканские мусульмане, которых назвали «переселенцами» (мухаджирами) . а мединских мусульман после этого стали называть « пророка» (ансарами) .
остановившись временно у одного из горожан, мухаммед сразу приступил к повседневным делам. ему предстояло оправдать ожидания горожан и их к единству, и благополучию. это было сложнейшей , с которой он сумел с честью справиться. по сути, с этого момента он стал политическим лидером.
первым делом он распорядился построить в медине мечеть, которая помимо культового предназначения, стала также нести общественно-политические функции и, по сути, превратилась в центр и символ мусульманской общины, в котором решались все насущные проблемы города и его населения. сам пророк поселился здесь и превратил эту мечеть в свою официальную резиденцию.
в скором времени им был учрежден порядок призыва мусульман на молитву, который применяется и сегодня. но, в то же время, в исключительных случаях, этот призыв можно было использовать для созыва мусульман в мечеть с целью поставить их в известность о каких-то чрезвычайных обстоятельствах, после чего здесь же принимались шаги для решения проблем.
