3RWEQ234Q24EQWDWAFSD
Объяснение:
аффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32уаффцкй3йц3кыуыеуц354йц32у
Начиная с XVIII в., Западный Казахстан в силу геополитической ситуации оказался в орбите экономической, политической и культурной интеграции с городами Южного Урала России. Такие города, как Оренбург и Омск стали интеллектуальными центрами, откуда исходили духовные импульсы, так необходимые для образования и просвещенияКазахской Степи. Становление системы народного образования и просветительских организаций того времени стало возможным с образованием социополитического, культурного пространства и этнокультурных контактов между приграничными городами и населением России и Казахстана. Как происходил процесс распространения светского начального, а затем среднеспециального, высшего и религиозного образования, среди историков существуют различные взгляды и оценки. Следовательно, актуальность исследования данной проблемы обусловливается отсутствием в современной Казахстанской историографии целостной картины развития образования нерусских народов Российского государства в конце XIX - начале XX вв.
.
