ответ:
24. к чему реформация в германии?
реформация была первым актом выступления нового, зародившегося в недрах феодального общества буржуазного сословия против феодальных порядков.
реформация началась в духовной сфере, с выступления буржуазии против католицизма – идеологии феодализма. название этого явления произошло от латинского слова reformatio – преобразование.
ярким пламенем это движение вспыхнуло в германии.
движение реформации здесь началось с выступления профессора виттенбергского университета мартина лютера против индульгенций в 1517 г. и закончилось аугсбургским религиозным миром в 1555 г. кульминационным пунктом движения стала крестьянская война 1524–1525 гг.
к хvi в. католическая церковь в германии оказывала определяющее влияние на все стороны общественной жизни, а также она являлась крупнейшим землевладельцем. церковные поборы задевали материальные интересы различных социальных слоев германского общества. католицизм особенно был неприемлем для буржуазии.
учение католицизма о «справедливой цене» (требование довольствоваться умеренной надбавкой к себестоимости товара) существенно урезало купеческие прибыли; запрещение взимать проценты также было по интересам кредиторов. но больше всего бюргеров возмущала дороговизна культа. различные подношения и повинности в пользу церкви с точки зрения бюргерства отвлекала значительную часть национального богатства от производительного использования. поэтому неслучайно, что именно германское бюргерство являлось основным носителем реформационных идей.
однако и другие сословия германского общества не остались в стороне от реформационного движения. в нем принимали участие представители дворянства, а также народные низы города и деревни. дворянству и королевской власти импонировало выступление бюргерства против светской власти церкви. королям и императорам опека католической церкви была в тягость, они также активно стремились к независимому существованию.
провозвестником германской реформации явился мартин лютер. он, избрав карьеру богослова, все больше стал отдаляться от католической ортодоксии. по его мнению, вера – акт сугубо индивидуальный. слово бога заключено в священном писании. лютер сформулировал «95 тезисов» по теологии, в которых отстаивал идеи о необходимости не отпущения грехов, а их . в 1520 г. м. лютер опубликовал памфлеты, важные для судеб реформации. в них он призывал не только уничтожить власть папы, но и секуляризировать церковные земли, прекратить преследования по обвинению в ереси и др.
в 1521 г. общественное движение за реформу церкви в германии приняло большой размах. учение лютера находило много сторонников среди населения. лютера поддерживал курфюрст (правитель области) фридрих саксонский. когда м. лютер был объявлен вне закона, именно фридрих саксонский представил лютеру убежище.
м. лютер связывал судьбу реформации с княжеской властью, он не призывал в радикальной смене феодальных порядков.
но призывы м. лютера к реформам радикализировали народные низы. кульминационным пунктом общественного движения эпохи реформации в германии была крестьянская война, которая началась в 1954 г. выступлением крестьян против своих господ в ландграфстве штюлинген на верхнем рейне. выразителями народного понимания реформации стали б. губмайер и т. мюнцер. жалобы крестьян они объединили в общую программу под названием «статейное письмо». эта программа не ограничивалась уступками крестьянам, а провозглашала идею коренного переворота и построения общества на началах социальной справедливости
В 1914 году Российская империя вступила в войну, ознаменованную первым масштабным применением танков и авиации, химического оружия, войну, которая принесла миллионы человеческих жертв. Четыре года длилась жестокая война. Россия сумела преодолеть все трудности.
История России неоднократно была овеяна славой сынов своего Отечества. На протяжении многих веков, тянущихся к нашему времени из глубин времён, память донесла до нас имена тех, кто своим бесстрашием, мужеством и беспредельной любовью к своей Отчизне доказал не словом, а делом свою любовь и верность Родине и её народу.
Увы, не осталось в живых непосредственных участников Первой мировой войны. И только из рассказов очевидцев и участников, а все больше из фильмов, книг, учебников, исторических трудов мы узнаем о войне и подвигах наших солдат. Для меня большая честь изучить материалы краеведческого музея, книги, фотографии, посвященные Первой мировой войне. Сегодня так важно донести до современного поколения по крупицам собранные знания и героизме русского солдата, который принял участие на полях сражений в войне столетней давности. Удивительно сто лет со дня начала войны, а боль и страдания эхом отзываются в сердцах.
В своём эссе я хочу рассказать о подвиге солдат – выходцев из Татарстана. Как же они, обычные деревенские парни смогли принести пользу Родине? Прославить родные края, далеко на полях сражений? В чем секрет их мужества и отваги?
На городском кладбище покоятся останки множества отважных солдат Первой мировой войны. Здесь же похоронен и Григорий Иванович Ельченков, уроженец деревни Яковка Мамадышского уезда. Ельченкову Григорию Ивановичу довелось участвовать в Первой мировой войне.
Активное участие принимал в штурме Зимнего дворца и далее — в гражданской войне...
Его сыновья так же отличились героизмом, сражались с фашизмом на разных фронтах Великой Отечественной войны. Старший сын — Василий Ельченков погиб, а Петр закончил войну в Порт-Артуре и вернулся домой с победой. И уже в мирное время внук героя— Ельченков Николай Петрович нес военную службу на кораблях Тихоокеанского флота.
Так слились судьбы трех поколений моряков-мамадышцев!
Удивительным человеком был Василий Иванович Ильин, уроженец деревни Чаксы. К моменту начала Первой мировой войны Василий Иванович уже был опытным воином, сильным и ловким, умелым и смекалистым. К войне он был готов и нравственно, и физически. Встретил ее без страха, видел в ней свое главное предназначение, все то, что входило в его определение «жизнь». Ильин отличался некоторой застенчивостью и скромностью, был открыт, искренен и необычайно смел. Сведения о его биографии очень скудны. У Василия была крепкая, со строгими моральными устоями семья староверов. Участник войны Василий Ильин после военных перипетий занялся в родной деревне пчеловодством и воспитал 10 детей.
Интересный факт мне довелось обнаружить в архиве местного краеведческого музея. Герой - участник русско-японской войны 1904-1905 года, машинист трюма, Василий Новиков писал в своих мемуарах об уроженце Мамадышского района. Это был Алексея Осинин. Вот что он свидетельствует в своем письме:
«Мы, оставшиеся в живых, небольшая кучка матросов, дали клятву флаг корабля, потопить миноносец, но не сдать врагу... Лично видел, как в рукопашной схватке кочегар Осинин на палубе уложил насмерть четырех вражеских матросов и убил японского офицера, выхватив у него флаг корабли. Больше я ничего не помню. От удара в голову я потерял сознание. И только в плену узнал, что выполнили мы клятву до конца...»
Алексей Осинин с андреевским флагом спрыгнул в воду. Каким-то чудом ему удалось спрятать его в матросском белье и сохранить в дни ненавистного плена. Вернувшись на Родину, он сдал флаг «Стерегущего» русскому морскому командованию.
В живых осталось только четверо из экипажа «Стерегущего»: Василий Новиков, Илларион Юрьев, Иван Хилинский и Алексей Осинин.