Объяснение:
В истории древнерусской монументальной живописи XI-XV веков довольно четко намечаются три периода:
1. Конец Х - первая треть XIII века. Домонгольский период. Ведущую роль играет Киев, создавались мозаики, складываются местные школы во Владимире, Новгороде и Пскове.
2. XIII-XIV вв. Татаро-монгольское вторжение, уничтожено множество произведений искусства, усилился процесс феодального дробления. Начало освобождения от византийского влияния, замена мозаик фресками. Культурные центры во Владимире и Пскове.
3. XV век. Возвышение Москвы. Деятельность Феофана Грека, Андрея Рублева и Дионисия.
Племена саков сочетали три вида скотоводства: кочевое, полукочевое и оседлое. Саки разводили, главным образом, овец, лошадей и в небольшом количестве рогатый скот. Они со своими стадами кочевали на широких степных просторах. Только саки Южного Казахстана и Ферганы жили оседло и занимались земледелием. Скот и продукты скотоводства быстро приобрели меновую функцию и создали все условия для торговли кочевого мира с оседлыми государствами.
На базе скотоводческого сырья развивалось ремесло. Изготовляли колесный транспорт, кожаную и деревянную посуду, колчаны, короткие мечи-ножы и другие вещи, необходимые для кочевой и полукочевой жизни.
Матриархат - форма родового первобытного общества, в котором группы создавались на основе родства по женской линии с господствующим положением женщин. Патриархат, соответственно, наоборот - главная роль мужчины.
Изначально, существовал первобытный жизни, где собственность была коллективной. Тоже самое, можно сказать и о семьях - детей воспитывали вместе, полигамия. Но, с расширением территорий, усложнения орудий труда - начались складываться новые типы отношений - основы частной собственности. Патриархат стал результатом "удерживания" собственности через наследника именно по отцовской линии. Это привело не только к появлению частной собственности, но и новой формы общественных отношений - семьи.