Настоящая жемчужина Белоруссии, замковый комплекс, основанный в 1520 году. Входит в список ЮНЕСКО, сегодня является замком-музеем. В Мирском замке представлены 39 экспозиций, есть пруд и живописные парки. Но самое интересное, что в Мирском замке можно снять номер или провести праздничное мероприятие — здесь работает отель и ресторан, где предлагают блюда старинной кухни. В замке действует конференц-зал и сувенирная лавка с изделиями местным мастеров.
Софийский собор (Полоцк)Софийский собор в Полоцке не должен остаться без вашего внимания. Христианская святыня, возведенная в одиннадцатом веке, первоначально выполняла функции фортификационного сооружения. Государственная власть имела свои знаковые символы во все времена. В 11 веке таким символом был Софийский собор. Именно на территории этого собора принимались послы из других государств.
В нем хранились культовые святыни. Собор с 11 века много раз перестраивался или реконструировался. Но глобальное изменение его архитектурный облик претерпел в 18 веке. Собор был взорван для того, чтобы на его месте можно было построить еще более роскошное сооружение. Тем не менее, элементы архитектуры 11 века в новом сооружении сохранились до наших дней. Например, здесь можно увидеть остатки древних фресок.
Собор является шедевром архитектурных достопримечательностей Белоруссии. Убранство и геометрия расположения башен такова, что посетители испытывают настоящий эстетический шок. Оптическая перспектива создает впечатление кружевного очертания башен, напоминающего корону.
Архитектурный стиль, в котором собор выполнен, соответствует критериям барокко. Среди множества рельефных композиций более всего известна «Троица новозаветная». Стиль ее исполнения — рококо. Осматривая достопримечательности Белоруссии, туристы неизменно восхищаются Софийским собором
Кафедральный костел Святого Франциска Ксаверия (Гродно)
Достопримечательности Белоруссии - Кафедральный костёл Святого Франциска КсаверияДостопримечательности Белоруссии оставляют неизгладимое впечатление у каждого, кто близко знакомится с ними. Костел Святого Франциска Ксаверия стал заметным памятником архитектурного зодчества 17 века. Когда-то он считался самым роскошным в Польше. В семнадцатом веке костел занимал целый жилой квартал. Внутреннее убранство костела было претенциозно дорогим, поскольку католики имели склонность к дорогим украшениям в архитектуре.
Интерьеры костела украшены дорогими декорациями, мозаиками и картинами. Что касается фресковой росписи, то костел полон самыми разнообразными композициями из них. Фресковая роспись плавно переходит со стены на стену внутри костела. При этом авторы проекта старались придерживаться каких-то определенных сюжетных композиций в росписях.
Костел выглядит нарядно и празднично. Фасады отделаны белой мягкой штукатуркой. Изюминкой костела стали остроконечные башенки изумрудно-зеленого цвета. Под ними находятся самые древние европейские башенные часы. Они до сих пор идут, несмотря на то, что сконструированы еще в 15 веке.
Если, таким образом, сопоставить феодализационный процесс на Западе и на Востоке, то можно придти к следующим выводам. На Западе феодализация идет полным ходом в результате варвар ских вторжений, причем варвары-завоеватели разрушили почти без остатка военно-бюрократический аппарат рабовладельческого государства; налоговая система почти исчезла, гнет государственной власти несколько уменьшился, эксплуатация трудящихся масс приобрела относительно более мягкие формы, создавая в известных пределах возможность дальнейшего развития производительных сил.
На Востоке же, в Византии, процесс феодализации проходил при сохранении могущественной центральной власти и всего военно-бюрократического аппарата. Поэтому процесс этот здесь затянулся, но в то же время протекал необычайно мучительно для широких масс. Переход к феодализму выразился здесь не только в смягчении рабства и закрепощении свободных, но и в массовом разорении крестьянства совокупными усилиями центральной власти и господствующего класса. В то время как на Западе издержки при переходе к феодализму частично пали и на крупных рабовладельцев, утративших часть своей земли и рабов в пользу завоевателей, на Востоке эти издержки легли целиком на плечи крестьянства.