1.В Париже состоялась свадьба французской принцессы Маргариты Валуа и Генриха короля Наваррского ... На их венчание 18 августа 1572 года в Париж съехалась вся гугенотская аристократическая элита, во главе с адмиралом Колиньи.
2.Итогами Реформации во Франции можно считать: Генрих Наваррский согласился на принятие католицизма. ... Гугенотам был предоставлен Нантский эдикт, они имели право на свободу совести и участие в общественной жизни Франции. Тридцатилетняя эпоха религиозных противостояний была завершена
3хз
1. на картинке
2.Итогами Реформации во Франции можно считать: Генрих Наваррский согласился на принятие католицизма. ... Гугенотам был предоставлен Нантский эдикт, они имели право на свободу совести и участие в общественной жизни Франции. Тридцатилетняя эпоха религиозных противостояний была завершена.
3.Почему Генриха IV называли "Добрый Король"???
Что бы земледельцам он запретил сеньорам собирать налоги в свою пользу. Он заботился о простом народе и желал " что бы у каждого крестьянина в воскресный день всегда была курица в горшке".
Родословная Чингисхана, согласно «Сокровенному сказанию» монголов, восходит к царям древней Индии и Тибета, к Сынам Вечного Неба. Тем не менее 1155 годом датируется начало его жизненного пути, а данное ему при рождении имя Темуджин впоследствии сменилось титулом Чингисхана, ставшем вскоре именем собственным, с которым великий Потрясатель не только вселенной, но и умов человеческих вошел в историю.
Со временем чингисхановых войн минуло уже более восьми веков, и более восьми веков человечество пытается постичь феномен личности завоевателя. По горячим следам, через 13 лет после смерти Чингиса, было написано монгольское «Сокровенное сказание». Одно за другим появляются исследования китайских, мусульманских авторов, описания и свидетельства первых европейских путешественников, чьи маршруты пролегали в глубь Азии. Интерес этот не угасает и по сие время.
«Перед нами стоит дилемма: либо мы освоим современные реалии и создадим новый Казахстан, либо уйдем в небытие. Мы выбрали первое, но наше сознание нового должно опираться на богатейший исторический опыт. Мечтая о достойном будущем, давайте помнить о достойном Н. Назарбаев, «В потоке истории», Алматы, 1999, [1, 79 ].Такова задача, поставленная Президентом страны изучить исторический опыт и на основе полученных знаний строить свое достойное будущее. Основной источник наших знаний о событиях почти восьмисотлетний давности – летописи. Они, как выразился известный историк, разбитое зеркало своего времени. Разглядеть что-либо в этих потускневших осколках не так – то просто.
С тех пор, как появился на земле «Homo sapiens» – человек разумный, он стал интересоваться – кто он и откуда? И чем он выделяется из своих соплеменников? Какая разница между ним и вождем племени? И почему столь неравномерно распределяется добыча? Дети вождей, как правило, занимали лидирующие позиции в обшестве. Со временем такие личности становились вождями нации. И этот статус передавался по наследству.
В Библии и Коране понятия родословия, кто от кого произошел являются ключевыми. Потребность хранить благодарную память о своих предках и передавать ее от поколения к поколению – традиция казахского народа. Знание своего рода, своих предков в семи поколениях является обязательным условием принадлежности каждого казаха к своему народу, как неразрывно малая частица единого целого