Как известно, выступление декабристов опиралось на солдатское недовольство, но чрезвычайно характерно для дворянских революционеров то, что истинные цели готовившегося восстания были скрыты от солдатских масс. Даже в день восстания в агитационных речах, обращенных к солдатам, содержался лишь призыв остаться верными к присяге Константину. В результате солдаты в ходе восстания оказались не готовы поддержать выступление дворян-офицеров. Именно это имел ввиду В. И. Ленин, когда писал, что в декабрьские события 1825 года «масса солдат, состоявшая тогда еще из крепостных крестьян, держалась пассивно». В этой связи следует сказать, что уже в сибирский период жизни декабристов, осмысливая свои действия, по совам Завалишина, укоряли друг друга, «зачем они не провозгласили открыто о настоящей цели восстания. Надо было провозгласить цель восстания всенародно и торжественно». Но к этому важному выводу декабристы пришли много позже.
После Реформации, прокатившийся по всей территории Европы, католическая церковь начала попытки отвоевывать утраченное ранее влияние, и из-за этого движения возрастало религиозное волнение во многих государствах Европы. Римские Папы любыми пытались настроить монархов на то, чтобы искоренить протестантизм и вновь вернуться в лоно Ватикана. Тем временем, серьезно возрастало могущество ордена иезуитов и святой инквизиции. В Священной Римской империи начали вспыхивать волнения католиков, которые были пока в меньшинстве. Чтобы подавить возрастающие восстание, протестантские князя объединились в Евангелическую унию, а католики в свою очередь создали Католическую лигу. Однако этот конфликт распространился не только на Священную Римскую империю.
