Лютеранство и кальвинизм отличны своим отношением к вере и признанием авторитетности церкви. Саксонский священник Матрин Лютер считал, что ценно учение, оправданное верой. Индульгенции, исповеди и поклонения святыням не играют особой роли в отпущении человеческой греховности. Важная лишь искренняя вера, которая в скором времени будет награждена благодатью Бога. В кальвинизме же вера играет малую предопределяющую роль. Учение основано на предписании Божием, одних - к других - к гибели.
В экономическом плане в конце XVI - начале XVII века на Брацлавщине и Приднестровье наблюдается экономический подъем. Приток беглых в Приднестровье стимулировал рост казачества и появлению новых селений. К этому времени относится основание Валадынки (Валя-Адынкэ), Белочей, Хрустово (Хрустовая), Рыбницы. Развиваются и расширяются города и местечки Приднестровья.
Казаки начинают играть важную роль в политической жизни не только Польши, но сопредельных государств: Молдавии, Турции, Крымского ханства и России. В конце XVI века походы казаков в Молдавию, Турцию, Крым не были единичными, что послужило поводом для напряженности в отношениях с этими странами.
Польско-турецкие войны не раз делали Приднестровье ареной кровавых стычек и жертвой набегов татар.
В середине XVII века противоречия Речи Посполитой вылились в казацкие войны. В этот период 1648-1654 годов Приднестровье было крепким тылом.
В средние века на территории современного Казахстана работали такие учёные, как Аль-Фараби, Ю. Баласагуни, А.Яссави, М. Хайдар Дулати, К. Жалаири.
В конце XVII — начале XVIII века учёные России и ряда стран Европы начали исследовать территории Казахстана, изучать историю, культуру, быт и обычаи его населения. Одним из первых был русский картограф С. У. Ремезов. После присоединения Казахстана к России научные исследования проводились более широко и интенсивно. Российская академия наук организовала в 1733 году экспедицию для изучения географии, геологии и этнографии Казахстана. С 1733 по 1771 в Казахстане побывали многие учёные академии: С. П. Крашенинников, И. Г. Гмелин, И. И. Лепехин, П. С. Паллас, И. П. Фальк, П. И. Рычков и др.
Саксонский священник Матрин Лютер считал, что ценно учение, оправданное верой. Индульгенции, исповеди и поклонения святыням не играют особой роли в отпущении человеческой греховности. Важная лишь искренняя вера, которая в скором времени будет награждена благодатью Бога.
В кальвинизме же вера играет малую предопределяющую роль. Учение основано на предписании Божием, одних - к других - к гибели.