Останки мамонтов на территории ЯНАО находили издавна. Но в основном это были лишь бивни и кости. В конце XX века и начале XXI века произошли сенсации, в тундре были найдены два детёныша мамонтов, Маша и Люба.Кости мамонтов в Сибири находят довольно часто, но, к сожалению, целые туши попадаются чрезвычайно редко. Сейчас в мире известно всего около десятка хорошо сохранившихся скелетов мамонтов, с кусками шкуры и шерсти, практически все найдены на территории северной Азии. Первая известная находка произошла в 1799 году на острове Быковском к северу от современного порта Тикси. Охотник Осип Шумахов ждал шесть лет, пока туша окончательно не вытаяла. После этого он отрубил бивни и продал их в Якутске богатому купцу Роману Болсунову. Через два года в Якутск приехал Михаил Иванович Адамс, зоолог из Петербурга, адъюнкт Академии наук. Купец рассказал ему об уникальной находке. Но, увы, к тому времени от туши почти ничего не осталось, волки, песцы и медведи полакомились доисторическим мясом гиганта. Уцелели кости скелета, правое сморщенное ухо и стопы ног. На боках головы сохранилась усохшая кожа. Учёные установили, что этому самцу было 65-70 лет, а умер он 35800 лет назад. Сейчас кости этого мамонта находятся в Зоологическом музее в Санкт-Петербурге. Ещё один знаменитый мамонт был найден на берегу реки Берёзовка в 1900 году. На следующий год Зоологический музей отправил экспедицию под руководством зоолога О.Ф. Герца. Чучело Берёзовского мамонта, такое имя он получил в научной среде, стало своеобразной эмблемой Зоологического музея.XX век преподнёс ещё несколько подобных сюрпризов. В июне 1977 года весь мир облетела сенсационная новость, на полигоне золотоносного прииска Сусуман был найден шестимесячный мамотнёнок. Сначала ему дали имя Дима, по названию небольшого ручья, близ которого он был найден, но в научном мире стал известен как «Магаданский мамонтёнок». Малыш хорошо сохранился, даже уцелел хобот, кстати, наиболее уязвимая часть, так как хищники начинают объедать туши именно с него. Ростом Дима был в один метр. К сожалению, шерсть при оттаивании начала отваливаться. Судя по содержимому желудка и состоянию зубов, мамонтёнок ещё питался молоком и мог погибнуть от истощения, отстав от матери. Погиб он около 39 тысяч лет назад.Но настоящим Клондайком по найденным мамонтам стал Ямало-Ненецкий автономный округ. В сентябре 1979 году на берегу реки Юрибей (Гыданский полуостров) работал комплексная экспедиция Академии Наук СССР. Там учёные извлекли самку мамонта 10-14 лет от роду. Сохранились почти все кости скелета, мягких тканей и шерсти. Сохранился желудок, кишечник и печень. Когда учёные изучили внутренние органы, выяснилось, что мамонт жил в обстановке, близкой к современной тундре. Исследовав содержимое желудка, удалось установить, что поел он в последний раз во второй половине лета. Этот мамонт пролежал в тундре 9600 лет.
После смерти князя игоря верховная власть в государстве сосредотачивается в руках его вдовы ольги, которая принимает христианство. уже в.н.татищев, опиравшийся на летописные памятники, и в частности на иоакимовскую летопись, склонен был рассматривать крещение ольги как важнейший шаг в деле утверждения христианства на руси. он считал, что после крещения ольги « многие крестились…паче же ольга, как владетельная, могла многих верных ей вельмож склонить, особливо бывшие с нею в цареграде…» макарий полагал, что ольга ездила в константинополь, будучи внутренне подготовленной к принятию христианства. она крестилась в византии вовсе не потому, что боялась киевских язычников. просто ольга желала «принять свет в самом источнике его». по возвращении из царьграда она стала распространять христианство на руси: свергла идолов, создавала христианские церкви. только противодействие святослава помешало ей сделать русь христианской державой. в 957 году ольга поехала в константинополь язычницей, не имея ещё твердого намерения принять христианство. но пораженная там «величием греческой религии», крестилась. возвратившись на родину, она попыталась склонить к христианству святослава, но он остался верен язычеству. но те, кто хотел креститься, тому не запрещали, а только смеялись над ним. это повлияло на дальнейшее распространение христианства в киевском государстве. началась борьба между христианством и язычеством. на ольгу благотворно повлияло проповедничество варягов-христиан, проживавших в киеве. по политическим причинам она не могла открыть сразу же после смерти игоря свои убеждения. ольга тайно крестилась в киеве, а в константинополь прибыла христианкой после сложения с себя регентских обязанностей и передачи власти святославу. после крещения она стала ниспровергать языческих идолов.[9] русь во времена ольги не была подготовлена к перевороту в идеологии, который был связан с принятием новой религии. поэтому княгиня осталась одинокой христианкой даже в своей семье. при ольге христианство на руси было лишь едва «терпимой полудозволенной» религией. само обращение княгини в христианство левченко связывал с попыткой правительства установить более тесные отношения с византией, в первую очередь торговые. принимая христианство, ольга предполагала сделать его государственной религией, но этому помешала византийская церковно-политическая концепция, согласно которой «любой народ, принявший христианство из рук греков, становился вассалом греческого императора, политически зависимым народом или государством. правительство не хотело таких неравноправных отношений с византийской державой. выбор христианского имени княгини ольги не был случайным. ольга была наречена при крещении еленой в честь матери константина великого, считавшейся «равноапостольной». наречение княгини при крещении еленой прозрачно намекало на устремление византии установить с её христианство на руси как официальную религию и тем самым поставить молодое, но могучее славянское государство в вассальные отношения к цесарю византии. византийцам не удалось исполнить задуманное. ольга действительно думала об организации церкви на руси и меду двумя тогдашними христианскими центрами – константинополем и римом. попытку ольги ввести христианство на руси следует расценивать как охранительную государственную меру с целью княжеской власти и подавления народных масс.[10] при святославе (957- сыне ольги и игоря, возрос международный престиж киева. концу второй половины x века процесс централизации киевского государства был завершен. святослав известен как воин, завоевавший волжскую болгарию. в основанный им город переяславец на дунае он пытался даже перенести столицу своего государства вопреки интересам византии. святослав разгромил хазарское царство, разбил ясов и касагов (черкесы) на северном кавказе и укрепил восточные и южные границы киевского княжества. на берегу азовского моря он основал город тмутаракань. с именем святослава связаны не только военные успехи. при нем обострились отношения с византией. разгром хазарского государства открыл границы для набегов печенегов, которые и убили князя, застав его врасплох на пути из византии в киев, недалеко от днепровских порогов.
Язы́чество — принятый в христианском богословии и частично в термин, обозначающий традиционные и нехристианские религии. в более узком смысле, язычество —политеистические религии. терминязычество происходит из нового завета, в котором под язычеством подразумевались народы или «языки», противополагаемые первохристианским общинам. как правило, учёные избегают использования термина «язычество» из-за неопределённости и разнообразия смыслов, предпочитая более точные термины, такие как политеизм, шаманизм, тотемизм,анимизм. в настоящее время церковнославянское слово «язычество» в научной заменяется термином «этническая религия». конфуциа́нство — этико-философское учение, разработанное конфуцием (551—479 до н. э.) и развитое его последователями, вошедшее в религиозный комплекс китая, кореи,японии и некоторых других стран. конфуцианство является мировоззрением, общественной этикой, политической идеологией,научной традицией, образом жизни, иногда рассматривается как философия, иногда — как религия. будди́зм —религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около vi века до н. э. в древней индии. основателем учения считается сиддхартха гаутама, впоследствии получивший имя будда шакьямуни. иудаи́зм, иуде́йство — религиозное, национальное и этическое мировоззрение, сформировавшееся у еврейского народа, одна из древнейших монотеистических религий человечества. христиа́нство —авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении иисуса христа, описанных в новом завете. христиане верят, что иисус из назарета есть мессия, сын божий и спаситель человечества. христиане не сомневаются в иисуса христа. исла́м — самая молодая и вторая по численности после христианства мироваямонотеистическая авраамическаярелигия. число — около 1,5 млрд человек, проживающих в более чем 120 странах мира. в 28 странах ислам является государственной или официальной религией. большинство мусульман (85-90 %) составляют сунниты, остальные — шииты, ибадиты. основатель ислама —мухаммед (ум. в 632 году).священная книга — коран. второй важнейший источник исламского вероучения и права — сунна, представляющая совокупность преданий (хадис) об изречениях и деяниях пророка мухаммеда. язык богослужения — арабский. ислама называют мусульманами.
