Западное влияние: после принятия христианства появились западноевропейские церковные праздниками: Рождество, Пасха, Благовещение, Троица и другие, а также седьмой день недели - воскресенье. Работать в праздничные дни или в воскресенье считалось грехом. Появилось светское образование (заслуга Петра I),
появились : брюки, как элемент одежды,
новая ткань – шерстяная и сукно,
европейская посуда из стекла, зеркала
Восточное влияние: традиционная одежда из восточных тканей (парче, тафте) у дворянства и натуральные ткани у крестьян. Вообще для Востока характерно все натуральное (посуда из глины), то, что относиться к природе (дома из дерева и.т.д), что и было у крестьян
После окончания Отечественной войны 1812г. стало очевидной необходимость проведения перемен в обществе.
1. Во главе Департамента государственной экономики назначен Н.Мордвинов. Принято решение сжечь бумажные ассигнации на 38 млн. рублей, ввести винно-водочную монополию, снизить пошлины на некоторые виды товаров.
2. В 1811г. прибалтийские помещики обратились с к царю освободить крестьян без земли. В 1816-1819г.г. отменено крепостное право в Прибалтике. Такие стали поступать от белорусских, польских, петербургских помещиков. Александр I поручил военному сановнику Аракчееву разработать проект аграрной реформы с оговоркой “не стеснять помещиков, не применять к ним насильственных мер».
В 1818г. проект разработан. Поступающие в продажу имения покупаются в казну (для этого требуется 5 млн. рублей). Выкупленные земли распределяли между крестьянами по 2 десятины, недостающую часть земли крестьяне арендуют у помещиков. Из-за отсутствия в казне денег и нежелания помещиков освобождать крестьян, реформа растянулась бы на 200 лет, поэтому не была проведена.
3. 1815-1857г.г. под руководством Аракчеева началась организация военных поселений. В селения вводились воинские части и все жители переводились на военное положение, приравниваясь к солдатам. Жили по армейским законам и одновременно занимались сельским хозяйством. Дети поселян зачислялись в армию в 7 лет, в части переводились в 18 лет.
4.В 1815г. Александр I дал Польше самую либеральную конституцию в Европе. Началась работа над созданием русской конституции.
В 1818- 1821г.г. составлена «Государственная уставная грамота Российской империи», её автором был Н.Н.Новосильцев и Вяземский. Её основные положения:
- Россия федерация и делится на 12 наместничеств;
- Двухпалатный парламент;
- Монарх имеет право законодательной инициативы, вносит законопроекты в парламент. Без согласия парламента закон не может быть принят.
- Монарх назначает сенаторов и утверждает депутатов нижней палаты;
- Введение гражданских свобод;
Проект не предусматривал освобождение крестьян и наделение их гражданскими и политическими свободами. Но первая в истории России конституция не была обнародована. Осуществлению реформ помешало мощное сопротивление основной части российского дворянства. Революционные события в Италии и Испании в 1820-1821г.г. и волнения солдат Семёновского полка в России положили конец колебаниям царя в выборе методов и форм государственного правления, приведя его к политике абсолютизма и реакции. Во второй половине своего правления Александр I правил руками своего генерала Аракчеева («аракчеевщина»). С 1820г. усилилась цензура, запрет тайных организаций.
Візантія була багатонаціональною державою. Її населення становили греки, сирійці, євреї, єгиптяни, вірмени, грузини та інші народи. Візантію називали “країною міст”, що їх у період розквіту імперії нараховувалися сотні. Найбільшими містами були Константинополь, Александрія, Антіохія, де мешкало по 200 – 300 тис. душ. Столиця імперії — Константинополь — була розташована на березі протоки Босфор, де перетиналися найважливіші торговельні шляхи: морський — з Чорного моря до Середземного та суходільний — з Європи до Азії. Візантія вела торгівлю з Китаєм, Іраном, Індією, країнами Західної та Східної Європи.
За своїм державним устроєм Візантія була монархією. Вся повнота влади належала василевсу (грецька назва імператора), який був “нижче Бога і наступним після Бога”. Християнська церква підтримувала владу імператора, вважала його захисником церкви і вимагала від підданих віддавати йому богорівні почесті. Для звертання до імператора належало стати на коліна, царським статуям слід було віддавати шану, як іконам. Але важливою особливістю було те, що священною вважалася лише посада імператора, а не його особа. Імператор не успадковував трону, а обирався армією, синклітом (грецька назва сенату) і народом.
За роки існування Візантії на її престолі були і солдати, і діти селян, і конюхи. Для того, щоб зробити свого сина наступником престолу, імператори вимушені були хитрувати і проголошувати його за свого життя співправителем. Однак і це не гарантувало того, що син успадкує престол. Будь-який заколотник, якому таланило захопити трон і якого підтримувала армія, вважався законним правителем. Відсутність усталеного порядку наступництва престолу призвела до того, що зі 109 осіб, які займали престол Візантійської імперії з 395 р. по 1453 р., лише 34 померли своєю смертю. Решта втрачала владу або через примусове зречення, або через насильницьку смерть.
Водночас влада імператора була абсолютною і необмеженою. Він був понад законом, розпоряджався життям і майном своїх підданих. Імператор правив країною за до великої кількості чиновників, а також синкліту, що був дорадчим органом при імператорі. Він був і главою держави, і вищим законодавцем, і керівником уряду, і вищим суддею, і головнокомандувачем армії.