1.объсните устройство церкви, уккдите её отличия от католической. 2.выпишите мероприятия королевы елизаветы, обеспечившие успех её правлению. 3.можно ли утверждать, что в период правления тюдоров в развивался абсолютизм?
Древнерусская литература возникла после принятия христианства: во многом система ее жанров была позаимствована из Византии. В то же время, в средневековой Руси литературные произведения находились в тесной связи с фольклором, что обусловило их национальный колорит.
Одни из наиболее древних и известных памятников русской письменности – новгородские берестяные грамоты. Существовали они примерно с XI века и отражали повседневную жизнь средневекового русского общества. Среди берестяных грамот сохранились документы (челобитные, долговые списки) , личные письма, церковные тексты, фольклорные произведения, однако полноценными литературными произведениями их назвать сложно.
Другие древнейшие образцы древнерусской литературы – это летописи. В них подробно (по годам и месяцам) описываются исторические события. В Византии аналогичные письменные источники назывались хрониками, в Западной Европе – анналами. Летописи сохранились во многих городах и при крупных монастырях. Наиболее ранним летописным сводом, дошедшим до наших дней, считается «Повесть временных лет» , автором которой считается монах Киево-Печерского монастыря Нестор. «Повесть временных лет» была написана в XII веке, в ней охвачен период истории с библейских времен до 1117 года.
Распространенным жанром литературы на Руси стали былины (старины) – эпические песни о подвигах народных героев – богатырей. Имена былинных богатырей-воинов Ильи Муромца, Алеши Поповича, Добрыни Никитича, крестьян Вольги и Микулы Селяниновича впоследствии перекочевали во многие авторские произведения. У многих из этих героев были реальные прототипы, часть из них упоминалась и в европейском эпосе, и в летописях. Как правило, в основе былин лежат исторические сюжеты, нередко реальные события переплетаются в них с художественным вымыслом.
Широкое распространение в средневековой Руси получила религиозная литература: жития (описания жизни и деяний святых) , творения святых отцов, переводы из Евангелия, видения (описания взаимодействия людей с божественным миром) . Постепенно складывались такие жанры, как хожения (путевые заметки) , повести, слова и сказания. Огромную известность получили «Слово о полку Игореве» – одно из первых произведений, прославляющих воинскую славу Руси, «Повесть о Петре и Февронии Муромских» , «Моление Даниила Заточника» , «Хожение за три моря» тверского купца и путешественника Афанасия Никитина, сборник моральных наставлений «Домострой» за авторством протопопа Сильвестра.
Вторая Пуническая Война (219-202 гг. до н. э. ) Крайнее беспокойство вызывали у Рима колониальные притязания Карфагена в Западном Средиземноморье. Пуны приступили к завоеванию Пиренейского полуострова, создавая там свои города и торговые фактории.В годы правления Гамилькара, умелого и тонкого стратега, Карфаген превратился в процветающую торговую империю. Реакция Рима была скорой — война. Пуны предпочли развернуть театр боевых действий на римской территории. Из Испании перебросили войска карфагенян под командованием Ганнибала, сына Гамилькара. Войска вместе со знаменитыми боевыми слонами шли через южные области Франции и далее через Альпы. Известно, что нелегкий переход сумел пережить лишь один слон. Однако трудности военного похода не помешали Ганнибалу одержать убедительные победы в битвах с римлянами на севере Италии, а затем в июне 217 г. до н. э. разбить неприятеля в сражении на Тразименском озере, в ходе которого римские войска были практически уничтожены. Дорога на Рим была свободна. Но Ганнибал не пошел на город, основанный Ромулом. Он пересек Апеннины и дал еще один урок римским войскам, вновь победив их в битве при Каннах в 216 г. до н. э. Уставшая в походах и измотанная в боях армия Ганнибала нуждалась в отдыхе и свежих силах. Карфагеняне упустили инициативу, этим не замедлили воспользоваться римляне, отвоевывая один за другим захваченные пунами италийские города. В 207 г. до н. э. армия Карфагена, которой командовал Гасдрубал, брат Ганнибала, была разбита при Метавре. На военном небосклоне Рима зажглась звезда Публия Сципиона Старшего, или Сципиона Африканского. Молодой военачальник упросил сенат поручить ему командование армией и отправился в Африку. В битве при Заме в 202 г. до н. э. ему противостоял сам Ганнибал. Победа Сципиона Старшего положила конец 17-летней войне. Пунам вновь пришлось подписать позорный мир. В результате Карфаген утратил позиции великой торговой империи, а его армия была уничтожена.
