Ян Гусс является чешским
реформатором, национальным героем, годы жизни которого пришлись на 1371 и 1415
гг.
Ян Гусс не зря национальный герой чехов, ведь
именно он был «отцом-основателем» Реформации в Чехии. Его жизнь, равно как и его
деятельность были весьма пестрыми – он успел сделать многое.
Несколько лет Ян Гусс был даже ректором
Пражского университета, который сейчас больше известен как Карлов Университет.
Одновременно с этим он проповедовал свои реформационные идеи, которые
фокусировались против католической церкви и доминирование немцев на территории
Чехии. Ян Гусс был сторонником раннего христианства, равенства (больше в смысле «уравнивания»)
в правах людей разных сословий, например, духовенство и обычное городское
население.
Некоторую часть своей жизни Ян Гусс посвятил
переводу Библии на чешский язык, за что сильно поплатился. Церковный собор
заключил его в тюрьму, требовал отречься от идей Реформации, но Ян Гусс
отказался и был казнен (его подожгли заживо)
В Японии, как и в Китае, в связи с выделением родовой аристократии, появлением рабов и других категорий зависимого населения складывается деление на два социальных слоя: "добрых" и "подлых" людей, каждый из которых состоял из нескольких социальных групп. Границы между ними были в достаточной мере подвижны. Среди "добрых" выделялся привилегированный слой приближенных к императору, членов царского двора, родовой аристократии, крупного чиновничества. Основная масса "доброго люда" (рёмин), как и "государева люда" (камин), бывшего ранее в личной зависимости от глав могущественных кланов, после введения надельной системы была посажена на казенную землю. Они не были прикреплены к земле, к конкретному господину-землевладельцу, но не могли без разрешения уездного .начальника или хозяина, на службе у которых находились, покинуть землю. Господствующее сословие дворянства представляли прежде всего фактический правитель Японии — сёгун, семье которого в начале XVII в. принадлежало около трети территории страны, и около 300 семейств владетельных князей — даймё, располагавших также огромной земельной собственностью. Это сословие делилось на своеобразные кастовые группы. Феодальные князья (даймё) состояли из двух категорий — фудай-даймё, находящихся в непосредственной вассальной зависимости от дома Токугава, которые замещали все высшие правительственные должности в стране, и тодзама-даймё, или так называемые внешние князья, отстраненные от дел управления. Особую часть самурайского сословия составляла придворная аристократия (кугэ), при лишенном фактической власти императоре обладавшая высшими рангами дворянства, но не имевшая, как правило, земельных владений и не занимавшая оплачиваемых должностей. Она была полностью зависима от сёгунской администрации, получая от сёгуна рисовые пайки
1.Страны первого эшелона индустриального развития: для этой группы стран,к которым относились-Великобритания,Франция,США,а так же некоторые государства европы,было характерно постепенное овладение индустриальным типом производства.Зрелость товарно-денежных отношений,большой внутренний рынок,его готовность к поглощению большой промышленной продукции-все это относилось к 1-ой группе.
2.Страны 2-го эшелона:Германия,Россия и Италия.В них государство было главным инструментом осуществления форм индустриальной державы.
самая главная причина ухудшения отношений-это то,что большинство стран,использовало ускоренную модернизацию.В то же время ускоренное развитие стран 2-го эшелона индустриализации было источником обострения многих противоречий как на международной арене,так и внутри государств.