Во времена династии Каролингов в франкском государстве формируются феодальные отношения. Правители раздавали земли во временное пользование своим сторонникам, будущим феодалам, которые поддерживали правителей во время войны являясь профессиональными военными в их окружении. В мирное же время на них лежала обязанность поддержания порядка на подконтрольных им землях и сбор податей. Арабский халифат в правление Харуна ар-Рашида достиг своего расцвета, представитель династии Аббасидов управлял огромными территориями из столицы государства - Багдада. Опираясь на иранскую знать мусульманского происхождения укрепил государство. Также как и Карл Великий и Юстиниан покровительствовал наукам и искусству, реформировал административное управление и взимание налогов с населения. В тоже время вёл многочисленные войны, в том числе и с Византией. Рост недовольства и мятежи на окраинах империи подточили мощь халифата. Византийская империя при Юстиниане, также как и два предыдущих государства при их правителях достигла своего расцвета и пика развития, который больше не когда не удавалось повторить. Император также, как и два предыдущих правителя провёл судебные и административную реформы управления государством, оставил свод законов. Также много воевал расширяя границы империи. Именно в правление Юстиниана была выработана модель управления государством при огромной армии гражданских и военных чиновников. Все трое подняли государства которыми управляли на небывалую вершину могущества, стремились разнообразными реформами укрепить бюрократические институты государства. Они до пределов расширяли границы своих империи, ведя бесконечные войны с соседями. Для этих целей специально население обкладывалось непосильными податями, что приводило к частым восстаниям и мятежам, как следствие ослаблению этих государства после смерти сильных правителей. Все трое не смотря на достаточно противоречивые характеристики их личностей в истории остались лишь их положительные деяния. Кодификация права, покровительство наукам и искусству, административная реформа, величие единоличной монархической власти.
1) либералы представители идейного и общественно-политического течения объединяющего сторонников представительного правления и свободы личности, а в - свободы предпринимательства. 2) после убийства александра 2 либералы решили уйти в тень 3) конец 70-х начало 80-х гг 19 века были связаны с новым подъемом либерального движения вызванный -турецкой войной 1877-1878 гг.в этот период многие земства посылали адреса правительству вставшему на путь реформ. 4) и те и другие 1) стремились не допустить революции в россии 2)полагали что государства должно способствовать развитию .3) были противниками коммунистических и социалистических идей
1221) не принимая во внимание странного крестового похода детей в 1212 году, вызванного желанием испытать действительность воли божьей, пятым крестовым походом можно назвать поход короля андрея ii венгерского и герцога леопольда vi австрийского в сирию (1217–1221). вначале он шёл вяло, но после прибытия с запада новых подкреплений крестоносцы двинулись в египет и взяли ключ для доступа в эту страну с моря – город . однако попытка захватить крупный египетский центр мансуру успеха не дала. рыцари ушли из египта, и пятый крестовый поход окончился восстановлением прежних границ. -1229) шестой крестовый поход (1228–1229) совершил германский император фридрих ii гогенштауфен. за долгие отсрочки начала похода папа отлучил фридриха от церкви (1227). на следующий год император всё же отправился на восток. пользуясь раздорами тамошних мусульманских владетелей, фридрих завёл с египетским султаном аль-камилем переговоры о мирном возвращении христианам иерусалима. чтобы поддержать свои требования угрозой, император и палестинские рыцари осадили и взяли яффу. угрожаемый ещё и султаном , аль-камиль подписал с фридрихом десятилетнее перемирие, вернув христианам иерусалим и почти все земли, некогда отнятые у них саладином. по окончании шестого крестового похода фридрих ii короновался в святой земле иерусалимской короной. нарушение перемирия некоторыми пилигримами повело через несколько лет к возобновлению борьбы за иерусалим и к окончательной его потере христианами в 1244 г. иерусалим отняло у крестоносцев тюркское племя хорезмийцев, вытесненное из прикаспийских областей монголами во время движения последних на европу. -1254) падение иерусалима вызвало седьмой крестовый поход (1248–1254) людовика ix французского, давшего во время тяжкой болезни обет сражаться за гроб господень. в августе 1248 французские крестоносцы отплыли на восток и провели зиму на кипре. весной 1249 армия людовика святого высадилась в дельте нила. вследствие нерешительности египетского полководца фахреддина она почти без труда взяла . задержавшись там на несколько месяцев в ожидании подкреплений, крестоносцы в конце года двинулись на каир. но у города мансуры путь им преградила сарацинская армия. после тяжких усилий участники седьмого крестового похода смогли переправиться через рукав нила и даже на время ворваться в мансуру, но мусульмане, воспользовавшись разделением христианских отрядов нанесли им большой урон. крестоносцам следовало отступать к , однако вследствие ложных понятий о рыцарской чести они не поспешили сделать это. вскоре их окружили крупные сарацинские силы. потеряв множество солдат от болезней и голода участники седьмого крестового похода (почти 20 тысяч человек) были вынуждены сдаться в плен. ещё 30 тысяч их товарищей погибло. христианские пленники (в том числе и сам король) были освобождены лишь за огромный выкуп. пришлось вернуть египтянам. уплыв из египта в палестину, людовик святой ещё около 4 лет провёл в акке, где занимался обеспечением христианских владений в палестине, пока смерть его матери бланки (регентши франции) не отозвала его на родину. -1272) вследствие полной безрезультатности седьмого крестового похода и постоянных нападений на христиан палестины нового египетского (мамлюкского) султанабейбарса тот же король франции людовик ix святой предпринял в 1270 годувосьмой (и последний) крестовый поход. крестоносцы поначалу вновь думали высадиться в египте, но брат людовика, король неаполя и сицилии карл анжуйский, склонил их плыть в тунис, который был важным торговым конкурентом южной италии. выйдя на берег в тунисе, французские участники восьмого крестового похода стали ждать прибытия войска карла. в их тесном лагере началась чума, от которой умер сам людовик святой. мор причинил армии крестоносцев такие потери, что приехавший вскоре после смерти брата карл анжу предпочёл прекратить поход на условиях выплаты правителем туниса контрибуции и освобождения им христианских пленников.
