Объяснение:
1) Кто и когда призвал европейцев к Крестовым походам? Какова была цель походов?
Папа римский и католическая церковь в конце 11 века призвали европейцев к Крестовым походам. Главная цель походов – вернуть христианские реликвии христианам, отодвинуть наступление сельджуков и расширение ислама, расширить территорию, влияние, ослабить восток и наладить торговлю.
2) Что, кроме религиозного чувства, подвигло в путь феодалов, безземельных рыцарей, крестьян и купцов?
Они собирались разбогатеть за счет богатых восточных стран. Плюс, некоторые хотели бежать на восток от старых порядков.
3) Почему крестьянам не удалось добраться до Иерусалима, а феодалы достигли своей цели?
У феодалов в отличие от крестьян было лучше обмундирование и вооружение, поэтому они смогли добраться до Иерусалима без проблем, а крестьяне были беднее и церковь их не спонсировала, поэтому им было труднее и они цели не достигли.
4) Какие порядки установили крестоносцы в завоёванных странах?
Люди завоеванных стран стали зависимыми от феодалов, и потому платить своеобразную дань (треть или половину урожая), и платили не только феодалам, но и церкви.
5) Когда и с какой целью были созданы духовно-рыцарские ордены? Какую роль они сыграли в государствах крестаносцев?
Духовно-рыцарские ордены были созданы в период с 11 по 13 века. Их целью была борьба с иноверцами. По сути, это была кузница крестоносцев. Духовно-рыцарские ордены сыграли в государствах крестоносцев ключевую роль, так как они и основывали государства, расширяли христианские территории и так далее.
6) Чем Четвёртый Крестовый поход отличается от остальных?
Остальные крестовые походы должны были освободить Константинополь, а именно 4ый поход был направлен против византийцев, а не сельджуков и иноверцев.
7) Почему Крестовые походы на восток к концу ХIII века прекратились?
Потому что целей своих они не достигали, а экономических затрат требовали немалых. К тому же, крестовые походы вызвали ответную реакцию на востоке.
8) Выделите и перечислите последствия Крестовых походов на Восток.
• Народы Ближнего Востока начали бедствовать
• Уничтожались материальные и культурные ценности
• Византийская империя ослабла и ее силы были подорваны
• Страны Востока так и не были завоеваны
• Торговля между западом и востоком действительно оживилась
• Произошел культурный обмен
Вот
Ры́царские о́рдены — сообщества воинов Христовых (milites Christi), в том числе аристократов (рыцарей) в странах Западной Европы, в первую очередь Священной Римской Империи в период XIV—XV вв. На землях Восточной Европы, Киевской Руси, Литвы и Москвы им до некоторой степени соответствовали казачьи формирования, также испокон веков апеллировавшие к идее воинов Христовых. Также идея воинов Христовых была распространена на территориях Великой Степи, в частности подконтрольных Войсковой Державе Чингизидов среди племён и народов исповедовавших христианство (в том числе алан, ясов, касогов), в будущем сыгравших немаловажную роль в формировании казачьего сословия царства Русского и Российской империи.
Рыцарские ордены сыграли немаловажную роль в становлении государственности современных стран Европы, как то: Франции, Германии, Испании, Португалии, Нидерландов, Великобритании и других. Большинство аристократических семейств Запада так или иначе являются потомками людей, апеллировавших к идее воинов Христовых средневековья, участников крестовых походов и членов тех или иных рыцарских орденов.
Учитывая значение сообществ воинов Христовых в истории Европы, вполне объясним достаточно ранний и всесторонний интерес историков Запада к этой тематике. Несмотря на неудачи крестовых походов, военные ордены и их участников достаточно рано стали идеализировать и романтизировать, в результате чего в позднее Средневековье в Европе сформировалась идеология «благородного рыцарства» известная людям во всем мире по книгам, картинам, пьесам и кинофильмам. Точно также на Руси романтизировались богатыри и казаки, такие же воины Христовы, только православные.
У воинов Христовых, членов рыцарских орденов были разные цели — борьба с язычниками, разбойниками, врагами того или иного короля или сеньора.
Эти ордены, отличавшиеся один от другого не только задачами, но и численностью, возникали, существовали какое-то время, объединялись или подчинялись иному ордену на феодальных основах и распускались, не достигнув и тени могущества и влиятельности таких орденов, как тамплиеры (храмовники), тевтоны и госпитальеры. Однако именно от них пошел обычай носить особые знаки отличия, изготовляемые из золота и серебра, отделанные драгоценными камнями и жемчугом.
Этим знакам отличия суждено было пережить рыцарские ордены, учредившие их, и в конце концов они сами стали называться орденами.
При вступлении нового члена в состав ордена проводился т. н. обряд посвящения.