Я самый обычный египтянин, который следит за тем, как рабы работают на стройке, как они выполняют свои обязанности. И меня часто спрашивают что фараон для меня.
Объяснение:
ответить на этот вопрос очень сложно, потому что фараон уникален для меня. Для каждого человека в Египте фараон - бог, и я рад жить в Египте, которым правит бог. Вернее, сын бога, но разве это не одно и тоже? Покажите мне хотя бы одну страну на планете, где правит сын бога – такой больше нет – Египет такой один и я счастлив жить здесь и быть египтянином.
Фараон на самом деле не человек, а занимает промежуточное положение между Богом и человеком. Я никогда не видел и не слышал ничего подобного нигде в мире. По этой причине жизнь фараона совершенно уникальна и мы стараемся сделать для этого все. Например, я работаю на строительстве гробницы фараона.
Я слышал, как фараон просыпается на восходящем солнце. Он всегда просыпается, сразу молитсяк его телу, а работники делают ему массаж тела с ароматическими маслами. Причина этого состоит в том, чтобы ликвидировать злых духов, не дать им подойти к фараону. Слуги бреют голову и ноги фараона. Фараон носит ожерелье из красивых и драгоценных камней. Одежда изготовлена из легкой тонкой ткани.
Жизнь фараона очень сложна. Он следует всем правилам, предписанных сыну бога.
Каковы же причины возникновения воинственного национального чувства, мобилизовавшего на Первую мировую войну миллионы европейцев? Прежде всего его появлению успехи в развитии общества. Речь идёт, в частности, о совершенствовании средств массовой информации, распространении грамотности, что позволяло в полной мере отразить или усилить царившие в тот период настроения. В условиях войны эти настроения вырвались наружу. Простые люди никогда так остро не чувствовали свою национальную принадлежность — в мгновение ока появились сплочённые и готовые к самопожертвованию нации, действовавшие как один человек. Как полагают многие историки, век масс начался не 1 января 1901 г., а в августе 1914 г. По существу, именно в 1914 г. закончился либеральный, прогрессистский, рациональный XIX в. и началась эпоха бурных перемен, в которые были вовлечены огромные массы народа.
Таким образом, одна из скрытых причин войны заключалась в самой атмосфере в Европе, перенасыщенной национализмом. В 1914 г. европейские политики понимали национальные интересы своих стран исключительно в терминах власти и конфликта, а будущее видели как борьбу за существование в соревновании со всем миром.
