Я думаю , что Ярослав Мудрый был хорошим правителем и сделал много для развития централизованного государства Киевская Русь. 1019-1054 - Ярослав Мудрый.Перво ,что он сделал, причем ещё до его правления в 1016 - первый сборник законов в истории КР - Русская Правда. В 1019 - побеждает на реке Альте в Битве жестокого брата Святослава Окаяного, в последствии чего становится правителем. С 1019 по 1036 - соправитель Мстислав, его брат. 1036 - побеждает печенегов в последствии чего они прекращают нападать на КР.В 1037 - в честь победы над печенегами строит Софиевский собор, при котором открывают первую библиотеку в КР. Он огородил защитными волами территорию КР , с тремя воротами одна из которых была торжественный въезд в Киев - Золотые Ворота. За время его правляния в 1051 - начало существования киево-Печерской Лавры, в должности митрополита выбрано человека восточнославянского происхождения - Илариона. Он открыл первую школу для девочек. Также его называют тестем Европы - он использовал брачные связи для установления дипломатических отношений с европейскими странами. Его дочь Анна стала королевой Франции, туда она привезла с собой первое святое письмо - Реймское Ивангелия.
. Литературное описание жизни людей, причисленных к лику святых, называется
1) устав
2) хроника
3) житие
4) летопись
2. Фрески с изображением предположительно князя Ярослава и его семьи были представлены в соборе
1) Софийском в Константинополе
2) Софийском в Новгороде
3) Софийском в Киеве
4) Дмитриевском во Владимире
3. Небольшое живописное произведение, иллюстрация в летописи
1) устав
2) скоропись
3) мозаика
4) миниатюра
4. Мастеров по тонкой обработке драгоценных металлов и камней называли
1) кузнецами
2) шорниками
3) ювелирами
4) гончарами
5. Головной убор знатных женщин для торжественных случаев
1) епанча
2) понева
3) чепец
4) кокошник
6. Установите соответствие между именами исторических личностей и сферой их деятельности. Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Исторические личности
А) Нестор
Б) Иларион
В) Кирилл
Деятельность
1) первый митрополит, уроженец Руси
2) монах, создатель славянской азбуки
3) монах Киево-Печерского монастыря
4) архитектор Десятинной церкви
7. «Повесть временных лет» была создана около
1) 988 г.
2) 1097 г.
3) 1054 г.
4) 1113 г.
8. Первые школы на Руси открывали
1) крестьянские общины
2) посадские общины
3) церкви и монастыри
4) торговцы
9. Какое положение из перечисленных можно назвать основной идеей русских художественных произведений?
1) борьба с внешними врагами
2) стимулирование внешней торговли
3) прославление святых
4) просвещение народа
10. Авторами славянской азбуки являются .
Профессиональная переподготовка
Перейти
₽
Вариант 2
1. Поэтические сказания о прославлявшие подвиги русских богатырей, назывались
1) житиями
2) миниатюрами
3) летописями
4) былинами
2. «Лихими людьми» называли на Руси
1) иконописцев
2) дружинников
3) печенегов
4) разбойников
3. Первую каменную церковь князь Владимир построил в
1) Новгороде
2) Ладоге
3) Корсуни
4) Киеве
4. Автор «Повести временных лет»
1) Иларион
2) Ярослав Мудрый
3) Нестор
4) Кирилл
5. Роспись по сырой штукатурке водяными красками
1) скань
2) мозаика
3) фреска
4) икона
6. Установите соответствие между термином и определением. Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Термин
А) епанча
Б) понева
В) зипун
Определение
1) широкий плащ без рукавов
2) застегивающийся встык кафтан без воротника с длинными рукавами
3) домотканая шерстяная юбка с набивным рисунком
7. Славянская письменность проникла на Русь в
1) VI в.
2) VIII в.
3) IX в.
4) XI в.
8. Митрополит Иларион третью часть своего произведения «Слово о Законе и Благодати» посвятил князю
1) Глебу
2) Ярополку
3) Владимиру
4) Ярославу
9. Какое положение из перечисленных можно назвать главной идеей русских былин?
1) защита русских земель от врагов
2) завоевание новых земель
3) объединение всех христианских народов в одно государство
4) распространение православия в нехристианских государствах и землях
10. Названия «горница», «сени», «гридница», «спальни-клети» относятся к характеристике .
Профессиональная переподготовка
bs.urfu.ru
О Бизнес-школе
Каталог программ
Лицензия
Контакты
Гибкая система оплаты
Государственная лицензия
Опыт более 29 лет
Есть дистанционный формат
Перейти
₽
ответы на тест по истории России Культура Древней Руси. Быт и нравы Древней Руси 6 класс
Вариант 1
1-3
2-3
3-4
4-3
5-4
6-312
7-4
8-3
9-1
10. Кирилл и Мефодий
Вариант 2
1-4
2-4
3-4
4-3
5-3
6-132
7-3
8-4
9-1
10. хором
2) Католическая Церковь отличается от Православной Церкви своим пониманием вселенскости или кафоличности. Православные утверждают, что Вселенская Церковь "воплощена" в каждой поместной Церкви, возглавляемой епископом. Католики добавляют, что эта поместная Церковь должна иметь общение с поместной Римско-католической Церковью, чтобы принадлежать к Вселенской Церкви.
3) Католическая Церковь исповедует в Символе Веры, что Дух Святой исходит от Отца и Сына («филиокве») . Православная Церковь исповедует Духа Святого, исходящего только от Отца. Некоторые православные святые говорили об исхождении Духа от Отца через Сына, что не противоречит католическому догмату.
4) Католическая Церковь исповедует, что таинство брака заключается на всю жизнь и запрещает разводы, Православная Церковь в отдельных случаях разводы допускает;
5) Католическая Церковь провозгласила догмат о чистилище. Это состояние душ после смерти, предназначенных для рая, но еще не готовых к нему. В православном учении чистилища нет (хотя есть нечто похожее - мытарства) . Но молитвы православных за умерших предполагают, что есть души, находящиеся в промежуточном состоянии, для которых еще есть надежда попасть в рай после Страшного Суда;
6) Католическая Церковь приняла догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии. Это означает, что даже первородный грех не коснулся Матери Православные прославляют святость Богородицы, но считают, что она была рождена с первородным грехом, как и все люди;
7) Католический догмат о взятии Марии на небеса телом и душой является логическим продолжением предыдущего догмата. Православные тоже верят в то, что Мария на Небесах пребывает душой и телом, но догматически это в православном учении не закреплено.
8) Католическая Церковь приняла догмат о главенстве папы над всей Церковью в вопросах веры и морали, дисциплины и управления. Православные не признают главенства папы;
9) В Православной Церкви главенствует один обряд. В Католической Церкви этот обряд, возникший в Византии, называется византийским и является одним из нескольких. В России более известен римский (латинский) обряд Католической Церкви. Поэтому часто за различия между РПЦ и Католической Церковью ошибочно принимают различия между литургической практикой и церковной дисциплиной византийского и римского обрядов Католической Церкви. Но если православная литургия сильно отличается от мессы римского обряда, то на католическую литургию византийского обряда очень похожа. И наличие в РПЦ женатых священников тоже отличием не является, так как они есть и в византийском обряде Католической Церкви;
10) Католическая Церковь провозгласила догмат о безошибочности Папы Римского в вопросах веры и морали в тех случаях, когда он в согласии со всеми епископам утверждает то, во что Католическая Церковь уже верила в течение многих веков. Православные верующие считают, что безошибочными являются лишь решения Вселенских Соборов;
11) Православная Церковь принимает решения только первых семи Вселенских Соборов, в то время как Католическая Церковь руководствуется решениями 21 Вселенского Собора, последним из которых был Второй Ватиканский Собор (1962-1965).