1 Полководец Константин одержал верх в ожесточённой борьбе полководцев.
2.Римские власти подозрительно относились к христианам. Не любили их за отрицание золотого века Римской империи, обличие жестокости гладиаторских боёв, преступлений правителей нежелание поклониться статуям императоров. Ещё Нерон начал гонения на христиан, обвиняя их в человеческих жертвоприношениях, не уважении к императорам и римским богам. Христиан пытали, бросали на растерзание хищным зверям. Но гонения страдало много людей, лишь вызывали сочувствие к христианам, и у них появлялись всё новые последствия.
3.Епископы всячески убеждали римские власти в том, что христиане им не опасны
4.в 313году н.э Константин издал указ, разрешающий христианам строить храмы и открыто молиться.
5.Константин не любил Рим, бывал в нём редко, предпочитал жить в других городах. Он замыслил перенести столицу из Рима на Восток, подальше от вторжений германцев
не факт что правильно, венить меня не надо:)
1 Полководец Константин одержал верх в ожесточённой борьбе полководцев.
2.Римские власти подозрительно относились к христианам. Не любили их за отрицание золотого века Римской империи, обличие жестокости гладиаторских боёв, преступлений правителей нежелание поклониться статуям императоров. Ещё Нерон начал гонения на христиан, обвиняя их в человеческих жертвоприношениях, не уважении к императорам и римским богам. Христиан пытали, бросали на растерзание хищным зверям. Но гонения страдало много людей, лишь вызывали сочувствие к христианам, и у них появлялись всё новые последствия.
3.Епископы всячески убеждали римские власти в том, что христиане им не опасны
4.в 313году н.э Константин издал указ, разрешающий христианам строить храмы и открыто молиться.
5.Константин не любил Рим, бывал в нём редко, предпочитал жить в других городах. Он замыслил перенести столицу из Рима на Восток, подальше от вторжений германцев
не факт что правильно, венить меня не надо:)
происходило перед храмом, а не внутри. В
христианскую эпоху богослужение перешло во
внутреннее пространство храма.
Следовательно, и основной декор у греков -
снаружи, у византийцев - внутри. В этом
основная причина.Это позже появились
объяснения, что, мол, душа должна быть
прекрасна, а что снаружи - неважно (аналогия
человека и храма).