ответ:2.1После Первой мировой войны Германия утратила: Эльзас и Лотарингию (к Франции), Познань и часть Верхней Силезии, Померании и Западной Пруссии (к Польше), Саар (под управление Лиги Наций) часть Шлезвига (к Дании), Данциг (Вольный город), Эйпен-Мальмеди (к Бельгии), также была образована Рейнская демилитаризованная зона. Произошёл передел германских колоний.
2.2 Австрия, Венгрия, Чехословакия, Румыния,Югославия
2.3 Польша, Финляндия Украи́нская Наро́дная Респу́блика(прожила недолго)
2.4 Отделение союзных республик(эстония латвия литва украина беларусь грузия казахстан и т.д)
Объяснение:
1. На смену родовой общины пришла соседская
2. Повинности - принудительные обязанности крестьян, это барщина и оброк. Кстати к оброку относятся налоги, а также доля продуктов, которую крестьяне отдавали за пользование землёй. К борщине относятся работа на барина (хозяина) и даровые работы в хозяйстве феодала
3. Натуральное хозяйство - всё есть дома
4. Непосредственным производителем при феодализме был средне между рабом и свободным фермером: он не свободен, но имеет собственное хозяйство
5. Торговля практически отсутствовала, тк натуральное хозяйство
Надеюсь хоть чем-то
Сунниты считают праведными всех четырех халифов, правивших после Мухаммада: Абу Бакра, Омара, Османа и Али.
Шииты же признают только трех. Главное отличие шиитов от суннитов и хариджитов состоит в представлении об имаме как носителе «божественной субстанции» . Согласно доктрине шиизма право на имамат не может принадлежать никому, кроме потомков Али и Фатимы — Алидов (поскольку только по этой линии есть потомки Мухаммада) . Шииты верят, что имамы непогрешимы во всех делах, актах, принципах и вере.
И ещё одно принципиальное отличие: шииты в случаи опасности могут скрывать своё вероисповедание, сунниты же - нет.
Хариджиты признавали законными первых двух халифов — Абу Бакра и Омара, не признавали Османа, а Али, по их мнению, был законным халифом только до тех пор, пока не вступил в переговоры с Муавией. Вот, собственно, их самые главные различия.