М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
шрщорзо
шрщорзо
02.05.2023 01:13 •  История

Охарактеризуйте матеріальний і духовний світ європейського середньовіччя​

👇
Открыть все ответы
Ответ:
хВика
хВика
02.05.2023

В тридцатые годы пятого века гуннский вождь Аттила, объединив под своей властью гуннские племена, захватил провинции Паннонию и Мезию и образовал государство. Затем они двинулись на Запад, опустошили Галлию дошли до г. Орлеан на Луаре, но взять город не смогли.

Затем гунны вторглись в Италию и взяли города Милан, Кремону, Верону. Император Валентиниан 3 вынужден был бежать в Рим. Но Антилла, по невыясненным причинам, не повел свои войска на Рим.

Решающая битва с гуннами произошла в Северо–Восточной Галлии на Каталаунских полях.

На стороне гуннов сражались покоренные ими народы, в том числе германцы –остготы и славяне – анты.

На стороне римлян сражались их союзники германцы: вестготы, франки и бургунды, аланы, саксы, амориканцы. Командовал римскими войсками перешедший опять на службу к императору Флавий Аэций.

Это была одна из самых кровавых битв в мировой истории. Потери с обеих сторон составляли от 165 -300 тысяч воинов. Гунны потерпели поражение. В 452 году гунны вторглись в Италию и разграбили города: Аквилею, Медиоланум (Милан) и другие города Италии и с добычей отступили, вероятно из-за вспыхнувшей чумы.

В 453 году перед походом в Восточную Римскую империю, Аттила решил сыграть свадьбу с девушкой по имени Ильдико, во время первой брачной ночи умер во сне. Наследниками вождя стали его многочисленные сыновья, которые и разделили между собой созданную империю гуннов. Государство гуннов распалось сразу после смерти Атиллы.

Объяснение:

4,4(74 оценок)
Ответ:
FantomASS1
FantomASS1
02.05.2023
Духовная жизнь во второй половине 60-х - начале 80-х годов характеризовалась сложными, противоречивыми процессами. Одновременно существовали официальная идеология и инакомыслие. Официальная идеология провозглашала, что в Советском Союзе построено общество развитого социализма. Правящие круги тем самым хотели подчеркнуть, что до коммунизма еще далеко, что нужно пройти длительный этап зрелого социализма. Вывод о развитом, зрелом социалистическом обществе был блефом. Ничего подобного на практике не было.
Характерной чертой политической жизни общества конца 60-х - начала 80-х годов стала интенсивная законотворческая работа. За эти годы приняты десятки законодательных актов, охватывающих самые различные сферы жизни: от брачно-се- мейного кодекса до закона о памятниках.
Увенчать законотворческую деятельность 70-х годов была призвана принятая в 1977 г. новая Конституция СССР. В ней было расширено определение социальной базы советского строя, к рабочим и крестьянам из конституции добавилась интеллигенция. В статье 6 закреплялась руководящая роль КПСС. Советы депутатов трудящихся переименовывались в Советы народных депутатов. Конституция утвердила положе - ние о всеобщем и среднем образовании, о праве человека на жилье. Как и прежде, провозглашались основные демократические свободы. Новым было включение в текст Основного Закона десяти положений Хельсинкского акта о принципах межгосударственных отношений.

Но, несмотря на гуманный характер статей, в жизни наблюдался разрыв между конституционными нормами и реальностью. Государственные и общественные структуры все больше окостеневали. Партия, встроенная в административно-командную систему, не была ей противостоять.
Нерешенность многих социальных, экономических, демографических вопросов болезненно отражалась на национальном сознании народов СССР. В 70-е годы в результате миграции практически во всех республиках изменилось соотношение между коренным и приезжим населением, которые не знали и не хотели знать ни языка, ни культуры того народа, среди которого жили. Мы заявляли о полной решенности национального вопроса, а он вскоре даст о себе знать большими потрясениями и даже кровью.
В 1967 г. в честь торжеств по поводу 50-летия Великого Октября было говорено с самых высоких трибун, что мы построим развитое социалистическое общество, это отодвигало выдвинутую в 50-е годы идею построения коммунизма на неопределенное время, а не на 80-е годы (как планировалось раньше). Пропагандировались все достижения цивилизации, а все негативные, кризисные явления сводились к «отдельным недостаткам». Разрыв между пропагандой и реальностью порождал массовый скептицизм, недоверие к государственным и партийным решениям. Идеологов партократии пугали даже призывы возвратиться к «ленинской чистоте», «подлинному марксизму». Не допускались никакие изменения в перестройке экономической жизни общества. Даже робкие попытки некоторых экономистов (Петраков, Лисичкин) поставить проблемы функционирования рыночного хозяйства подвергались разгромной критике. Советскому обществу настоятельно требовались новые концепции развития, основанные на гуманистических, подлинно социалистических ценностях.
Бесконтрольность, отсутствие гласности привели к разложению части партийно-государственного аппарата. Коррумпированные элементы управленческого аппарата, дельцы «теневой экономики», организованная преступность стали смыкаться друг с другом. Многомиллионные хищения клана Рашидова - первого секретаря Компартии Узбекистана и др., факты восхваления (только Л. И. Брежнев имел 220 советских и зарубежных наград) привели к кризису командно-административной системы. Брежневщина на политическую, социально-экономическую и духовную жизнь общества оказывала глубоко разлага-
ющее влияние, став символом безнравственности, бесконтрольност
4,6(74 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ