Исла́мская архитекту́ра является сочетанием различных архитектурных стилей, которые развились из ислама, как социального, культурного, религиозного и политического явления. К исламской архитектуре относят как религиозные, так и светские учреждения и здания. К исламской архитектуре также можно отнести архитектурные стили, популярные как в раннеисламскую, так и относящиеся к современной эпохе в мусульманских и в других странах под влиянием ислама. Архитектурный стиль появился на Ближнем Востоке в VII веке и развился в период Средневековья в Северной Африке, Испании, Малой Азии, Индии и Иране, Средней Азии, и Кавказе. Позже исламская архитектура попала также в Юго-Восточную Азию. В современное время мечети в соответствии с исламской архитектурой строятся во всех местах проживания мусульман по всему миру.
Первая мечеть построена в Медине после хиджры пророка Мухаммеда. Затем мечети стали открываться в тех городах, которые были завоёваны мусульманами. После взятия Мекки в каждой мечети появился михраб — ниша, которая указывала киблу — направление к Каабе[1].
Типология зданий
Мечеть (араб. مسجد) — мусульманское богослужебное сооружение. Первая мечеть была построена пророком Мухаммедом в Медине и представляла собой просто огороженное место для молитвы. В Средние века мечеть помимо религиозных функций выполняла и социальные: в ней происходило обучение студентов, собрание жителей, давался приют странникам и т. д.
Функциональное разделение
квартальные мечети — мечети в узком смысле этого слова, предназначены для ежедневной молитвы, также являются местом собраний жителей квартала.
джума-мечети — соборные мечети, предназначены для пятничной молитвы, располагались в городах. В крупных центрах (Стамбул, Багдад) имелось несколько джума-мечетей.
намазгох — крупная открытая загородная мечеть, предназначенная для богослужения в важнейшие мусульманские праздники Курбан-байрам и Ураза-байрам.
мечети при мавзолеях праведников, при медресе, ханаках и пр.
Основные архитектурные стили
Архитектурное исполнение мечети может быть весьма различным, но существуют два обязательных элемента: михраб (направление на Каабу (Мекка)) и минарет (высокая башня, находящаяся рядом с мечетью). Типологически мечети подразделяются на открытые (мусалла), полузакрытые (дворовые) и закрытые (планировочные разновидности — колонные/столпные, купольные, зальные).
Арабский тип
Древнейший тип мечети, распространился с Исламом из Аравии удерживался до османской экспансии XVI века. Арабская мечеть представляет собой прямоугольный или квадратный двор, по периметру обнесённый аркадой или галереей, с примыкающим ко двору молитвенным залом.
Примеры: Мечеть Хассана II, Масджид аль-Харам.
Примеры: Мечеть Имама, Мечеть Калян.
ие.
Региональные стили
На периферии исламского мира развились свои региональные стили, созданные под влиянием местных, например Сианьская соборная мечеть выполнена в формах, присущих китайской архитектуре, а её минарет выполнен в виде буддийской пагоды.
Медресе
Основная статья: Медресе
Медресе — религиозные учебные заведения, предоставляющие второй уровень образования. Единственным обязательным медресе было исламское право. Медресе разделялись по школе права, а если в одном медресе сосуществовало несколько школ, то каждому из них отводился отдельный лекционный зал. Медресе обычно располагаются вокруг дворика, окружённого кельями студентов, в здании медресе обязательно присутствует мечеть и как минимум один лекционный зал.
Основная статья: Завия
Завия в Тагирте (Алжир)
За́вия (араб. زَاوِيَةٌ [за̄вийат̈] — «молитвенный дом», букв. «угол») — келья, суфийские обители, уединенное место, в котором суфийские затворники проводят свои дни в молитвах[3]. Первоначально завией называлось помещение в мечети или при ней, где велось обучение мусульман чтению Корана, арабскому языку и т. п. С XII века, после возникновения суфийских братств (тарикатов) завией стали называть жилище шейха (наставник), в котором обучались его ученики (мюриды). В позднем средневековьи в Северной Африке завии становятся основной ячейкой организационной структуры любого тариката. Они представляет собой комплексное сооружение, включающее небольшую мечеть, помещения для жилья шейха и мюридов, а также приют для странников (дервишей)[4][5]. В отличие от ханаки, которая представляет собой обитель для сотен суфиев, в завии обычно живут шейх и его мюриды[4][5].
Объяснение:
Рома́н Мстисла́вич Га́лицкий, также известен как Рома́н Мстисла́вич Вели́кий, в крещении Бори́с (ок. 1150—19 июня 1205[2][3][4][5]) — князь новгородский (1168—1170), волынский (1170—1187,1188—1199), галицкий (1188, 1199—1205), 1-й князь галицко-волынский (с 1199), Великий Князь Киевский (с 1203).
Сын великого киевского, а затем великого владимиро-волынского князя Мстислава Изяславича и польскойкняжны Агнешки, дочери Болеслава Кривоустого.
В 1168 по 1170 княжил в Великом Новгороде, Владимире и Торческе.
Осенью 1170 года, после смерти отца ушёл из Новгорода и вокняжился во Владимире-Волынском, гдезанимался укреплением и защитой от ятвягов.[1] В 1185 году женился на дочери овручского князя РюрикаРостиславича Предславе.[1]
В 1188 году, воспользовавшись беспорядками в Галиче, занял город, оставив княжить на Волыни своего братаВсеволода Мстиславича. Однако вскоре галицкий князь Владимир Ярославич с венгерского войскаизгнал его из Галича.[1] Роман вернулся во Владимир-Волынский, откуда изгнал Всеволода. После неудачныхпопыток овладеть Галичем в союзе с Рюриком Ростиславичем, Роман получает от Рюрика Торческ, затемТреполь, Корсунь, Богуслав, Канев. Однако, вскоре произошел конфликт между Рюриком Ростиславичем иВсеволодом Большое Гнездо. Киевскому князю пришлось отдать князю владимирскому все те земли, что онотдал в держание зятю Роману. Вместо утерянных областей Рюрик дает Роману Мстиславичу землинеравноценные, гораздо меньшего размера.[1] Роман ссорится с тестем и бежит в Польшу за новозвращается на Волынь, ничего не достигнув. По возвращению Роман получил от Рюрика небольшой удел.
С 1195 года его союзником был польский князь Лешек Белый, которому Роман пришёл на в битве наМозгаве, в которой был побеждён Мешко Старый. В 1197 году развелся с первой женой ПредславойРюриковной и вскоре женился на некой Анне (чьё происхождение разные историки связывают с Польшей, Венгрией или Византией).
Воевал в союзе с князьями Ольговичами против своего «обидчика» Рюрика Ростиславича и его братаДавыда. Сумел опустошить их владения, однако в этом же году ятвяги разорили уделы самого Романа(Перемильск и Каменец). В отместку за это Роман предпринял карательный поход в ятвяжские земли. В 1198году умер Владимир Ярославич и Роман заявил о своих притязаниях на Галич. В 1199 году в боях за ГаличРоману пришел на польский король Лешек.
После захвата Галича, галицкая и волынская земля стали едины. Роман Мстиславич Галицкий стал первымкнязем Галицко-волынским. В его руках оказались огромные территории.[1] Роман сумел побороть мятежныхгалицких бояр. Одних он уничтожил, других изгнал из Галича, боярские земли конфисковал. В следующемгоду пошел войной на своего тестя Рюрика Ростиславича, мстя за прежние обиды и «много сотворил зла». В1201 году захватил Киев и посадил там княжить Ингваря Ярославича, хотя фактически управлял городом сам. В 1204 году захватил Рюрика и постриг его в монахи, в том же году присоединил к своим владениям Киев, сменив Ингваря Ярославича. Однако вскоре Киев взял сын Рюрика, князь Торческий, Ростислав Рюрикович.
Роман мог стать первым королем Галицким. Иннокентий III, Папа Римский, предлагал ему королевскуюкорону при условии, что Роман примет католичество. Однако Роман отказался и сохранил православнуюверу.[1]
Роман Галицкий принимает послов папыИннокентия III. Картина Неврева Н. В. (1875 г.)В 1205 году был вовлечен в польскую междоусобную борьбу. И, несмотря на достаточно хорошие отношение, он вынужден был начать войну с Лешеком Белым и его братом Конрадом. Роман успел уже взять два города, после чего войска встретились у польского города Завихоста. В этом месте должны были состоятсяпереговоры Романа и Лешека. Однако войска Лешека Белого и Конрада Мазовецкого атаковали Романа подЗавихостом.[1] Силы противников были неравны, поэтому в битвы при Завихосте галицкий отряд былповержен, а Роман Мстиславич погиб. Его смерть ознаменовала начало борьбы за власть, продолжавшейся сперерывами 40 лет..
