Традиционное (доиндустриальное) общество - общество с аграрным укладом, с преобладанием натурального хозяйства, сословной иерархией, малоподвижными структурами и основанными на традиции способом социокультурной регуляции. для него характерны ручной труд, крайне низкие темпы развития производства, которое может удовлетворять потребности людей лишь на минимальном уровне. оно крайне инерционно, поэтому маловосприимчиво к нововведениям. поведение индивидов в таком обществе регламентируется обычаями, нормами, социальными институтами. обычаи, нормы, институты, освященные традициями, считаются незыблемыми, не допускающими даже мысли об их изменении. выполняя свою интегративную функцию, культура и социальные институты подавляют любое проявление свободы личности, которая является необходимым условием постепенного обновления общества. индустриальное общество - (в современном звучании) это сложное общество, с основанным на промышленности способом хозяйствования, с гибкими, динамичными и модифицирующимися структурами, способом социокультурной регуляции, основанном на сочетании свободы личности и интересов общества. для этих обществ характерно развитое разделение труда, развитие средств массовой коммуникации, урбанизации и т. д. постиндустриальное общество (иногда его называют информационным) - общество, развитое на информационной основе: добыча (в традиционных обществах) и переработка (в индустриальных обществах) продуктов природы сменяются приобретением и переработкой информации, а также преимущественным развитием (вместо сельского хозяйства в традиционных обществах и промышленности в индустриальных) сферы услуг. в результате меняется и структура занятости, соотношение различных профессионально-квалификационных групп. по прогнозам, уже в начале 21 века в передовых странах половина рабочей силы будет занята в сфере информации, четверть - в сфере материального производства и четверть - в производстве услуг, в том числе и информационных. изменение технологического базиса сказывается и на организации всей системы социальных связей и отношений. если в индустриальном обществе массовый класс составляли рабочие, то в постиндустриальном - служащие, . при этом значение классовой дифференциации ослабевает, вместо статусной («зернистой» ) социальной структуры формируется функциональная («готовая») . вместо руководства принципом становиться согласование, а на смену представительной демократии идет непосредственная демократия и . в результате вместо иерархии структур создается новый тип сетевой организации, ориентированной на быстрое изменение в зависимости от ситуации. правда, при этом некоторые социологи обращают внимание на противоречивые возможности, с одной стороны, обеспечение в информационном обществе более высокого уровня свободы личности, а с другой, - на появление новых, более скрытых и потому более опасных форм социального контроля над ней.
1. Принятие христианства повлияло очень сильно. Во-первых, существенно изменились нормы этики, а центром общественной жизни все больше становилась церковь. Но в большей степени стоит обратить внимание на то, что принятие христианства стало стрессовым переход от язычества к монотеизму. Христианство изменило образ жизни - больше никаких жертвоприношений, только послушание и терпение. Древнерусская культура стала консолидированной, а само общество приобрело более европейский вид, ведь христианство было заимствовано оттуда. Христианство оказало влияние даже на городскую культуру, на образ деятельности - теперь население Древней Руси поголовно занимается земледелием. Христианство также было манипуляции со стороны власти, что сыграло роль появления особенностей, имеющих языческие корни. 2. В первую очередь, это летопись - формальное закрепление истории по летам. Существовал такой жанр как поучение - завещание детям. Житие представляло собой автобиографию или просто биографию какого-либо святого. Хождение было описанием путешествий, а воинская повесть - военных походов, действий. А также известен такой жанр как слово, в некотором смысле, это аналог поэзии, красноречия. 3. Принятие христианства стало главной причиной появления зодчества в Древней Руси. Сначала это были деревянные церкви, а позже это большие белокаменные церкви, например, Церковь Покрова на Нерли, построенная в 12 веке. Каменные храмы строились в Киеве, Новгороде и Владимире. Первой церковью была Десятинная церковь, которая находится в Киеве. А самый известный - Софийский собор, который был построен в 11 веке в Киеве. Что касается живописи, то вместе с христианством из Византии мы переняли фреску и мозаику, и живопись в целом. Но стоит отметить, что живопись в Древней Руси имела лишь одну единественную форму - иконопись. Почти все произведения находятся в Киеве. Например, в том же Софийском соборе, в центральном куполе которого имеется мозаика Христа Вседержителя.
Смотря какой у вас историк. Если он неодобряет христианство, то можно сказать что: христианство уничтожило былую Русь, вторгнувшись к нам по велению принятия Русью христианства князем Владимиром ( можно так же добавить версию почему он носит произвеще Красное солнышко: потому что нередко любил бухнуть, из-за чего его лицо, а особенно нос становились красным). Христианство крестило Русь огнём и мечом и в результате чего многие древнерусские источники знаний были ссожены, а некоторые значительно переделаны А если он за, то всё наоборот. В общем так)
