Несмотря на то, что первые университеты были учреждены еще в 11 веке, в целом, они имели такой же вид как и современные университеты.
К примеру, одним из первых университетов был Болонский (но говорят, что Парижский).
Первые студенты Болонского университеты были полностью вовлечены в учебный процесс и жили также при университете. Папская булла позволяла иметь устав и законы, но это больше касается Парижского университета, чем Болонского. Обучение было специализовано, существовало несколько факультетов – где-то обучались юриспруденции, где-то медицине, где-то философии, теологии и так далее.
Учебный процесс представлял собой смену лекций и семенаров, диспутов. Студенты были социально активными, выражали протест, а университет был зоной свободы.
Но университет также управлялся, во главе управленческой иерархии находился ректор он избирался в рамках выборов. Каждый факультет возглавлялся деканом.
Форма обучения была единой, а студенты были бакалаврами и магистрами. Магистры могли преподавать.
Практически все традиции с 11 века дошли до наших дней. В университете остались и ректор, и декан, и преподаватели, и магистры (но преподавать можно только после аспирантуры теперь). И сейчас студенты живут при университете, в студенческих городах. Так же есть факультеты (но их гораздо больше), и каждый университет имеет свою специальную направленность.
В 1225 году Фридрих II женился на Иоланте Иерусалимской (также известной как Изабелла), дочери Иоанна де Бриенна (номинального правителя Иерусалимского королевства) и Марии Монферратской. Фридрих II тем самым приобрел претензии на утраченные земли королевства и попытался их вернуть. В 1227 году, после того как Григорий IX стал папой, Фридрих II и его армия отплыли из Бриндизи в Акру — тогдашнюю столицу Иерусалимского королевства), но эпидемия вынудила крестоносцев вернуться в Италию. Григорий IX воспользовался этой возможностью, чтобы отлучить Фридриха II от церкви за нарушение обета, однако это был всего лишь предлог, поскольку император уже в течение многих лет пытался консолидировать императорскую власть в Италии за счет папства.
Вместо того, чтобы отправиться прямо к Святой земле, император сначала посетил Кипр, который был его вотчиной с момента захвата острова Ричардом Львиное Сердце во время Третьего крестового похода. Фридрих II прибыл с претензиями на престол Кипрского королевства, но встретил сопротивление местных баронов, поддерживавших регента Жана I Ибелина. Фридрих II утверждал, что регентство нелегитимно и потребовал от Жана передать фьеф Бейрут императору. Конфликт ничем не завершился, однако в перспективе этот спор лишил императора ценного сторонника в лице Ибелинов.
Акра встретила Фридриха II неоднозначно. Его поддерживала его собственная армия и тевтонские рыцари, но местный патриарх Джеральд Лозаннский и духовенство были на стороне папы. Как только новость об отлучении императора распространилась по городу, общественная поддержка крестоносцев заметно ослабла. Положение госпитальеров и тамплиеров было еще более сложным. Хотя они отказались непосредственно присоединиться к армии императора, они поддержали крестовый поход. Местные бароны сначала приветствовали Фридриха II, но вскоре стали опасаться его стремлений к централизации и желанию навязать императорскую власть. Сыграл свою роль в нарастании неприязни к императору и его спор с Жаном Ибелином.
Даже с учетом воинов орденов войско Фридриха II по численности было лишь тенью армии, которую он собрал в начале похода. Он понял, что его единственная надежда на успех в Святой земле — это переговоры о капитуляции Иерусалима, поскольку сил для сражений с Айюбидами он не имел. Фридрих II провел демонстрацию силы, проведя свои войска на юг вдоль побережья, чего оказалось достаточно, чтобы убедить египетского султана аль-Камиля вступить в переговоры. Египтяне были заняты подавлением восстаний в Сирии и поэтому согласилась уступить крестоносцам Иерусалим и узкий коридор вдоль побережья.
Кроме того, Фридрих II получил Назарет, Сидон, Яффу и Вифлеем. О других территориях источники умалчивают. Взамен мусульмане сохранили контроль над Храмовой горой в Иерусалиме, мечетью аль-Акса и Куполом Скалы. Также они сохранили замки Трансиордании, а арабские источники предполагают, что Фридриху II было запрещено договором восстановить укрепления Иерусалима. Договор, заключенный 18 февраля 1229 года гарантировал перемирие на десять лет.
Фридрих II вошел в Иерусалим 17 марта 1229 года и принял участие в церемонии коронации на следующий день. Неизвестно, в каком статусе он был коронован: патриарх проигнорировал церемонию, поэтому провозгласить себя королём Иерусалима Фридрих II не мог[1]. Скорее всего, он был на самом деле только регентом своего сына Конрада, единственного сына Иоланты Иерусалимской, который родился незадолго до начала похода.
Григорий IX заявил, что причиной отлучения было нежелание Фридриха IIидти в крестовый поход, начиная еще с Пятого крестового похода. Фридрих II попытался договориться с папой, но в конце концов проигнорировал его и отплыл в Сирию в 1228 году, несмотря на отлучение, в сентябре прибыв в Акру.адцать лет.