Второй крестовый поход (1147-1149). Причины. 1. Потеря латинянами столица одного из государств крестоносцев, самого первого - Эдесса (1144). Это можно считать концом графства Эдесского. 2. Плачевное состояние в самом Иерусалимском королевстве - ссора между Мелисендой Иерусалимской и её сыном Балдуином III. Власть в королевстве была разделена между ними, что не шло на пользу христианам, но очень радовало мусульман. 3. Усиление мощи противника христиан, эмира Мосула, Зенги. Он активно теснил христиан, он же и взял Эдессу. 4. Ещё одно государство крестоносцев, княжество Антиохии, находилось в состоянии войны с Византией. Война была проиграна, и Антиохия приняла сюзеренитет византийского императора Мануила I Комнина. В принципе, выше приведены основные проблемы которые обеспокоили Запад.
Итоги. 24 июня 1148 г. , когда монархи Запада (император Конрад III и ороль Людовик VII) с войсками прибыли в Святую землю, в Акре состоялось собрание, на котором решали куда двинуть войски крестоносцев. Мнения разделились: Людовика VII хотел идти отбирать Эдессу; Балдуин III предполагал захватить Аскалон; князь Антиохии Раймунд де Пуату предлагал атаковать Алеппо. После всего приняли самое неверное решение – двинулись на Дамаска. Дамаск тогда был союзником христиан в борьбе против набирающего силу сына Зенги, Нурадина.
Осада была неудачной, а главное ИТОГ всего этого то, что осажденный Дамаск призвал себе на эмира Мосула, что привело к объединению мусульман в антихристианскую коалицию.
Поход провалился полностью - вместо побед было поражение и объединение, до этого враждовавших между собой мусульман Дамаска и Мосула, в борьбе против христиан
Из соседних островов финикийцы особенно посещали Кипр; тут они нашли медные руды и основали финикийские города и селения, то есть завели свои колонии. Мало-помалу торговля и колонии финикийцев распространились почти по всем главным островам и по берегам Средиземного моря. В восточной части моря финикийцы встретили потом сильных соперников — греческих колонистов, поэтому они обратились преимущественно к западной части Средиземного моря и завели колонии по берегам Сицилии (Палермо) , Северной Африки (Карфаген, Утика) и Испании (Гадес, или Кадис, Малага) . В Испании финикийцы нашли богатые серебряные руды; предания говорят, когда они прибыли . сюда в первый раз, то добыли столько серебра, что нагрузили им все свои корабли, сделали из него всю корабельную утварь и даже якоря.
Смелые финикийские купцы не ограничились Средиземным морем, они ходили и в Атлантический океан, за Столпы Геркулесовы. (Так называли в древности Гибралтарский пролив или, собственно, две скалы, возвышающиеся на противоположных берегах. ) По Атлантическому океану они плавали на Британские острова, откуда вывозили олово; думают даже, что они достигали Балтийского моря, откуда с берегов Пруссии привозили янтарь, который древние народы ценили выше золота. Финикийцы ходили также и на юг от Гибраттарско-го пролива вдоль африканских берегов. Есть предположение, что один из египетских фараонов (Нехо) , имея на своей службе финикийских моряков, поручил им объехать всю Африку. Они отправились из Египта по Аравийскому заливу. Когда наступало дождливое время года, мореплаватели выходили на берег, строили себе хнжины, сеяли хлеб и дожидапись, пока он созреет, потом собирали его и плыли дальше. Таким образом, на третий год они благополучно достигли Средиземного моря и возвратились в Египет. Финикийские купцы не желали, чтобы другие по их следам ходили за Гибралтарский пролив, и старались путать их рассказами о страшных бурях, о морских чудовищах и других опасностях, которые будто бы ожидали мореплавателей в океане.
Финикийцы вели также и большую сухопутную торговлю. Она производилась караванами: товары навьючивали на верблюдов, которые потом длинной вереницей совершали переходы по степям. Финикийские торговцы ездили на север, в Армению, где покупали коней и невольников; с востока, из Вавилонии, они привозили шелк и вино; на юге, в Аравии, доставали золото и благовонную смолу, или ладан, который курился во время жертвоприношений. На финикийских мануфактурах выделывались искусные вещи из металлов, слоновой кости и черного дерева; из шерсти и шелка они изготовляли дорогие ткани. Особенно высоко ценились тогда ткани, окрашенные пурпуровой краской, которую финикийцы добывали из улиток особой породы.
1. Стирались различия между боярством и дворянством. Все они становились «государевыми людьми», т.е. служащими государства. Их положение все больше зависело не от знатности и богатства, а от занимаемой должности. Причины: экономические и социальные перемены в стране.2. Черносошные крестьяне пользовались землей только как члены общины, получая в надел известные участки или выти. т.е. черносошным трудягам жилось хуже.3. Бе́лые слободы́ — территории в средневековом русском городе, жители которых занимались тем же, чем посадские люди чёрных слобод и чёрных сотен. Различие состояло в том, что население белых слобод жило на территории белых земель, являлось феодальнозависимым, не платило оброк и повинности своим феодалам (в основном патриарху, крупным монастырям, знати).
В отдельных белых слободах жили также служилые люди (беломестные казаки, драгуны, пехотные солдаты).5. До революции 1917 года жили плохо.Некоторые промышляли разбоем, нападали на крестьян.
Причины.
1. Потеря латинянами столица одного из государств крестоносцев, самого первого - Эдесса (1144). Это можно считать концом графства Эдесского.
2. Плачевное состояние в самом Иерусалимском королевстве - ссора между Мелисендой Иерусалимской и её сыном Балдуином III. Власть в королевстве была разделена между ними, что не шло на пользу христианам, но очень радовало мусульман.
3. Усиление мощи противника христиан, эмира Мосула, Зенги. Он активно теснил христиан, он же и взял Эдессу.
4. Ещё одно государство крестоносцев, княжество Антиохии, находилось в состоянии войны с Византией. Война была проиграна, и Антиохия приняла сюзеренитет византийского императора Мануила I Комнина.
В принципе, выше приведены основные проблемы которые обеспокоили Запад.
Итоги.
24 июня 1148 г. , когда монархи Запада (император Конрад III и ороль Людовик VII) с войсками прибыли в Святую землю, в Акре состоялось собрание, на котором решали куда двинуть войски крестоносцев. Мнения разделились: Людовика VII хотел идти отбирать Эдессу; Балдуин III предполагал захватить Аскалон; князь Антиохии Раймунд де Пуату предлагал атаковать Алеппо.
После всего приняли самое неверное решение – двинулись на Дамаска. Дамаск тогда был союзником христиан в борьбе против набирающего силу сына Зенги, Нурадина.
Осада была неудачной, а главное ИТОГ всего этого то, что осажденный Дамаск призвал себе на эмира Мосула, что привело к объединению мусульман в антихристианскую коалицию.
Поход провалился полностью - вместо побед было поражение и объединение, до этого враждовавших между собой мусульман Дамаска и Мосула, в борьбе против христиан