М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Лейла483929488392
Лейла483929488392
28.05.2020 18:19 •  История

Сочинение тоталитарная сталинская система гиноцид собственного народа (в межвоеный период)

👇
Ответ:
Classica27725
Classica27725
28.05.2020

Термин «тоталитаризм» происходит от латинского слова «totalis», что означает «весь», «целый», «полный». Тоталитаризм - это полный (тотальный) контроль и жесткая рег­ламентация со стороны государства над всеми сферами жизнедея­тельности общества и каждым человеком, опирающиеся на средства прямого вооруженного насилия. При этом власть на всех уровнях формируется закрыто, как правило, одним человеком или узкой группой лиц из правящей элиты. Осуществление политического господства над всеми сферами жизнедеятельности общества воз­можно лишь в том случае, если власть широко использует разви­тую карательную систему, политический террор, тотальную идео­логическую обработку общественного мнения.

Однако значительно раньше тоталитаризм развивался как направление политической мысли, обосновывающее преимуще­ства этатизма (неограниченной власти государства), автократии (от греческого «самовластный», «имеющий неограниченное пра­во»). В далекой древности идеи тотального подчинения инди­вида государству были реакцией на развившееся многообразие человеческих потребностей и форм разделения труда. Счита­лось, что примирить различные интересы и тем самым достичь справедливости можно только с сильного государст­ва, которое будет управлять всеми социальными процессами.

Представитель одной из основных философских школ Древнего Китая - школы закона («фа-цзя») Шан Ян (середина 4 тыс. до н. э.) отмечал, что истинная добродетель «ведет свое происхождение от наказания». Установление добродетели воз­можно лишь «путем смертных казней и примирения справед­ливости с насилием». Государство, по Шан Яну, функциониру­ет на основе следующих принципов: 1) полное единомыслие; 2) преобладание наказаний над наградами; 3) жестокие кары, внушающие трепет, даже за мелкие преступления (например, человек, обронивший по дороге горящий уголек, карается смертью); 4) разобщение людей взаимной подозрительностью, слежкой и доносительством.

Автократическая традиция в управлении обществом была свойственна политической мысли не только Востока, но и Запада. Тоталитарные идеи обнаруживаются в политической философии Платона и Аристотеля, Так, для формирования нравственно совершенного человека, по Платону, необходимо правильно организованное государство, которое обеспечить общее благо. Для правильно организованного госу­дарства главное состоит не в том, «чтобы лишь кое-кто в нем был счастлив, но так, чтобы оно было счастливо все в целом». Ради блага целого, т. е. справедливости, запрещается или упразд­няется все, что нарушает государственное единство: запрещается свободный поиск истины; упраздняются семья, частная собствен­ность, поскольку они разобщают людей; государство жестко рег­ламентирует все стороны жизни, в том числе частную жизнь, включая половую; утверждается унифицированная система вос­питания (после рождения дети не остаются с матерями, а посту­пают в распоряжение специальных воспитателей).

Всякий раз, когда в развитии человеческого общества про­исходили заметные сдвиги в системе разделения труда и появ­лялись новые группы потребностей, это приводило к определенной потере управляемости социальными процес­сами. Заметно усложненное и дифференцированное общество далеко не сразу находило адекватные регуляции, что вызывало рост социальной напряженности. Власти на первых порах пытались преодолеть возникающий хаос начального этапа структурных изменений системы простыми решениями, поиском идеи объединить все группы общества. Так происходило теоретическое приращение идей тоталитаризма.

Позже, в начале XX в., тоталитарная мысль воплотилась в политическую практику в ряде стран, что позволило система­тизировать и выделить признаки тоталитаризма, сформулиро­вать его видовую специфику. Правда, практика социально-экономического и политико-культурного развития тоталитарных систем привела ряд ученых к выводу о том, что тоталита­ризм представляет собой не только политический режим, но и определенный тип общественной системы. Однако домини­рующей в политической науке является трактовка его как по­литического режима.

Термин «тоталитаризм» появился в 20-х гг. XX столетия в Италии, в политическом словаре социалистов. Его широко использовал Бенито Муссолини(1883—1945) - глава итальянской фашистской партии и итальянского фашистского правительства в 1922-1943 гг., который придавал ему поло­жительный смысл в своей теории «органистского государства» (stato totalitario), олицетворявшего мощь официальной власти и призван­ного обеспечить высокую степень сплочения государства и общества. Муссолини говорил: «Мы первыми заявили, что чем сложнее становится цивилизация, тем более ограничивается свобода личности...»


4,5(42 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
sviridovakatya8
sviridovakatya8
28.05.2020

Вистачить :)

Объяснение:

В Теребовле

   1085—1124: Василько Ростиславич (ум. 1124)

   1124—до 1141: Ростислав Василькович (ум. до 1141)

В Перемышле

   1085—1092: Рюрик Ростиславич (ум. 1092)

   1092—1124: Володарь Ростиславич (ум. 1124)

   1124—1128: Ростислав Володаревич (ум. 1128)

В Звенигороде

   1086—1092: Володарь Ростиславич (ум. 1124)

   1092—1124: Ростислав Володаревич (ум. 1128)

   1124—1129: Владимирко Володаревич (ум. 1153)

   1129—1145: Иван Ростиславич Берладник (ум. 1162)

В Галиче

   1124—1141: Иван Василькович (ум. 1141)

   1141—1144: Владимирко Володаревич (ум. 1153)

   1144: Иван Ростиславич Берладник (ум. 1162)

   1144—1153: Владимирко Володаревич (ум. 1153)

   1153—1187: Ярослав Владимирович Осмомысл (ум. 1187)

   1187—1188: Олег Ярославич

   1188: Владимир Ярославич

   1188: Роман Мстиславич

   1188: Андрей (Андраш) Венгерский

   1188—1189: Ростислав Иванович

   1189—1198: Владимир Ярославич (ум. 1198)

   987—1013: Всеволод Владимирович

   1050—1054: Святослав Ярославич

   1054—1057: Игорь Ярославич

   1057—1064: Ростислав Владимирович Тмутараканский

   1069—1073: Ярополк Изяславич

   1073—1078: Олег Святославич (Гориславич)

   1078—1085: Ярополк Изяславич

   1085—1086: Давыд Игоревич

   1086: Ярополк Изяславич

   1086—1099 Давыд Игоревич (второй раз)

   1099: Мстислав Святополчич

   1099—1100: Давыд Игоревич (третий раз)

   1100—1118: Ярослав Святополчич

   1118—1119: Роман Владимирович

   1119—1135: Андрей Владимирович

   1135—1141: Изяслав Мстиславич

   1141—1146: Святослав Всеволодович (князь киевский)

   1146—1149: Владимир Андреевич Дорогобужский

   1149: Святополк Мстиславич

   1149—1151: Изяслав Мстиславич

   1151—1154: Святополк Мстиславич

   1154—1157: Владимир Мстиславич (князь киевский)

   1157—1170: Мстислав Изяславич

   1170—1188: Роман Мстиславич

   1188: Всеволод Мстиславич Бельзский

   1188—1198: Роман Мстислав

В Галиче:

   Даниил Галицкий (1205—1206)

   Владимир Игоревич, князь Новгород-Северский (1206—1208)

   Роман Игоревич (1208—1210)

   Ростислав Рюрикович (1210)[2]

   Роман Игоревич (1210-1211)

   Владимир Игоревич (1211)

   Даниил Галицкий (1211—1212)

   Мстислав Ярославич Немой (1212—1213)

   Владислав Кормиличич (1213—1214)[3]

   Коломан Венгерский (1214—1215)

   Мстислав Мстиславич Удатный (1215, 1219—1227)

   Коломан Венгерский (1215—1219)

   Андрей Венгерский (1227—1229, 1231—1233)

   Даниил Романович Галицкий (1229—1231, 1233—1235)

   Михаил Всеволодович (1235—1238)

   Ростислав Михайлович Черниговский (1238)

В Перемышле:

   Святослав Игоревич (1207—1211)

В Звенигороде:

   Роман Игоревич (1210—1211)

Во Владимире-Волынском:

   Святослав Игоревич (1206—1207)

   Александр Всеволодович Белзский (1207—1209)

   Ингварь Ярославич Луцкий (1209—1210)

   Александр Всеволодович Белзский (1210—1215)

   Даниил Романович (1215—1238)

В Белзе:

   Александр Всеволодович (1195—1207, 1209—1210, 1215—1232)

   Василько Романович (1207—1211)

   Всеволод Всеволодович (1211—1215)

В Червне:

   Всеволод Всеволодович (1207—1212)

В Бресте:

   Василько Романович (1208—1210, 1219—1228)

В Луцке:

См. Луцкое княжество

В Пересопнице:

См. Пересопницкое княжество

В Догоробуже:

См. Дорогобужское княжество

В Шумске:

   Святослав Ингваревич (1220—1223)

   Ярослав Ингваревич (1223—1227)

Династия Романовичей

Князья Галицкие и короли Руси  Великие князья Волынские в составе Галицко-Волынского королевства

   Даниил Галицкий, князь Галицкий и Волынский (1238—1264), великий князь Киевский (1240) , король Руси (1254—1264)

   Лев Данилович, князь Галицкий (1264—1301), в т.ч. в соправительстве со Шварном (1264—1269)

   Шварн Данилович, князь Холмский, соправитель Льва (1264—1269), великий князь Литовский.

   Юрий Львович, князь Галицкий и Волынский, король Руси (1301—1308)

   Лев Юрьевич, князь Галицкий, Волынский и всей Руси в соправительстве с Андреем (1308—ок.1323)

   Андрей Юрьевич, князь Галицкий, Волынский и всей Руси в соправительстве со Львом (1308—ок.1323)

   Владимир Львович Галицкий, известный только по польским хроникам король Руси (1323—ок.1325)

   Василько Романович (1238—1269)

   Владимир-Иван Василькович (1269—1289)

   Мстислав Данилович (1289—после 1292)

   Лев Данилович Галицкий (после 1292—1301)

   Юрий Львович Галицкий (1301—1308)

   Андрей Юрьевич (1308—1323)

4,4(69 оценок)
Ответ:
elyp28
elyp28
28.05.2020

Основним соціальним розподілом у Римі став розподіл на вільних і рабів. Єдність вільних громадян Риму (квиритів) деякий час підтримувалася існуванням їхньої колективної власності на землю і рабів, що належали державі. Проте з часом колективна власність на землю ставала фіктивною, громадський земельний фонд переходив до окремих власників, поки, нарешті, аграрний закон 3 року до н.е. не ліквідував його, остаточно затвердивши приватну власність.

Вільні в Римі розпадалися на дві соціально-класові групи: верхівку рабовласників ( землевласників, торговців) і дрібних виробників (хліборобів і ремісників ), що становили більшість суспільства. До останніх примикала міська біднота, пролетарі. Через те, що рабство спочатку мало патріархальний характер, боротьба між великими рабовласниками і дрібними виробниками, які найчастіше самі обробляли землю і працювали в майстернях, довгий час становила основний зміст історії Римської республіки. Тільки з часом протиріччя між рабами і рабовласниками виступає на перший план. Раби в період республіки перетворюються на основний пригноблений і експлуатований клас. Головним джерелом рабства був військовий полон. Так, після розгрому Карфагена в рабство було звернуто 55 000 осіб, а всього в II-I ст. до н. е. - більше півмільйона.

4,4(68 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ